中医饮食养生的认识和理解
2020-12-16怎样理解中医的魂和魄
1、中医的魂是指什么
三魂中最重要的是胎光,这是生命之光,第二个魂叫爽灵。“灵”是由“灵”简化而来。大家要学中医或学古代的道家思想,还需要把繁体字捡起来。“灵”是什么意思?底下一个巫,通过念咒语、动嘴来与天地沟通。这种仪式古代叫祝由。还有一个魂叫幽精。它决定了人的性取向和性能力,决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”,这里的魂指的就是幽精。
2、中医的魄是指什么
七魄层次低于魂,呈黑色,动物形。带有一些动物的痕迹,相当于人的神经反射。你遇到美女看一眼,这是动了魄,你爱上她了,才叫动了魂。人从原始细胞一步步变成虫,变成鱼,走上陆地逐步进化过来成为人,但那些残留的信息还有,就是动物的本能,说白了就是兽性。
3、魄的功能有哪些
一魄:吞贼,(就是现在所说的免疫功能),会在晚上会消灭虚邪贼风,消除身体内的有害物质;二魄:尸狗,狗是看家护院的,很警觉。人即使睡着了
更多>>中医养生学有几千年的历史。《夏季中医养生》从夏季的特点及养生原则、夏季的精神养生、夏季饮食调摄、夏季生活保健以及夏季的运动锻炼和夏季易感染疾病及对策等方面，给出了一个可行的健康养生指南。
中医病因学说
汉代名医张仲景后世尊其为“医圣”。他在其著作《金匮要略》中说“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房事、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽”。后世以张仲景的这段话为基础，将病因概况为三大类，即外因、内因、其他原因。外因包括六淫和疠气，内因包括七情所伤、饮食失宜、劳逸过度，其他因素包括外伤和病理产物性致病因素。
外因———六淫，“六淫”即风、寒、署、湿、燥、火六种外感病邪的总称。六淫的概念源于“六气”，六气是指风、寒、署、湿、燥、火六种自然界的气候变化，在正常的环境下是不会致病的。只有当气候变化异常，超过了一定限度，
更多>>对于"精寒"所致不育，中医主要采用"益肾填精，温阳益气"的方法调整。
现代社会男性的工作和生活压力都较为沉重，很多不良习惯都会影响男性的生殖功能；并且随着年龄的增加，睾丸组织逐渐萎缩，精子生成的数量减少，精子可能发生突变率和染色体异倍体增加，最终导致子代遗传疾病和胎儿死亡的风险增大。世界卫生组织指出，男性最佳的生育年龄在25～35岁期间，错过最佳的生育年龄会导致生殖风险和生殖成本增加，生育有缺陷子女的几率也会增加，从而给社会和家庭带来痛苦和负担。
因此，如何在当前"晚婚晚育"的社会环境下更好地提高和保存男性的生育能力就显得尤为重要。
"精寒"所致不育
所谓精寒是指下焦虚寒，命门火衰，临床常表现为少弱精子症，可伴阳痿不举，使女方难于受孕。主要包括两个方面，一是先天不足，肾精亏虚，部分男性由于先天禀赋不足，生长发育受限，生精功能较差，同时表现出男性第二性征不突出甚至缺失，进而影响正常生育；二
更多>>《黄帝内经》中对疲劳就有较充分的论述。后世医家在此基础上不断补充、丰富，使中医疲劳理论不断完善。内因、外因均可导致疲劳，但以内伤尤其过劳为主要病因。疲劳为害，涉及五脏六腑，主要为脾、肝、肾，首当推脾。疲劳属于中医学的虚劳范畴。
疲劳是机体在一定环境条件下，由于过长时间或过于繁重、紧张的体力或脑力劳动而引起的作业效率明显的暂时降低的一种生理现象，主观上一般伴有疲倦感，甚至筋疲力尽的感觉。但主观疲倦感并不一定是机体疲劳，有时无疲倦感觉，而机体却已进入疲劳状态。
疲劳的表现是多种多样的，大体上可以分为四种类型：
①个别器官疲劳，常发生在仅需个别器官或肢体参与的紧张作业，如打键盘等。
②全身性疲劳，繁重体力劳动所致，常有特殊的感觉与行为，如全身肌肉和关节酸痛、疲乏和嗜睡等。
③智力性疲劳，持续而紧张的脑力劳动引起，其特点为头昏脑胀、全身无力、嗜睡或失眠、易激动、肌肉松弛。
④技术性疲劳，多见于脑
更多>>在中医中，便秘有很多名称，如“大便难”、“后不利”、“脾约”、“阴结”、“阳结”、“大便秘”、“大便燥结”、“肠结”等。中医认为，人体是一个有机的整体，各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的，而是相互有关联的，是整个机体活动的一部分。它们以经络为通道，在各脏腑组织之间，相互传递着各种信息，在气血津液环周全身的情况下，形成一个非常协调的统一整体。脾与胃通过经络相互络属而构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，滋养全身，故脾胃共为“后天之本”。脾主升，胃主降，脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥，两者相反相成，共同完成饮食物的转化过程。如果脾气不升，则胃气就会失降，会出现纳差、恶心、腹胀、便秘等症；如果饮食不节，使胃失和降，则会影响脾的升清，使运化失司，出现腹胀、腹泻等症。同样，胃与小肠、大肠的关系也相当密切，它们之间的关系主要体现在饮食物的消化、吸收和排泄过程的密切配
更多>>引言：冬季正是食补的最佳时刻，在享受美味的过程中，调理新陈代谢，保持体内循环平衡。那么冬季饮食养生都有哪些注意事项呢?下面，一起来看看饮食养生的十大准则。 1、主食与副食的比例是4：6 通常我们所说的主食是指米、面、杂粮等，副食是指肉、蛋、菜等食物。主食和副食二者缺一不可。有人提倡多食肉少吃粮这不符合。有人要减肥，只吃主食，不吃副食，结果却适得其反，多余的淀粉在体内会分解成葡萄糖，并转化为脂肪储藏起来。有人觉得主食没有营养，不吃正餐，饮食无常，零食不断。这些都不符合饮食养生的要求。 2、细粮与粗粮的比例是4：6 吃粗粮成了近年来的一种新时尚。很多人喜欢吃粗粮，认为它营养价值高、入口感觉好，而且对牙齿、面部肌肉等都比较有益。可是，粗粮虽好，也不宜多吃。因为其中含有过多的食物纤维，会影响人体对蛋白质、无机盐以及某些微量元素的吸收，甚至还会损害到人体的生殖力。日常饮食，细粮与粗粮的比例控制在4：
更多>>
在中医上，可用作养生的方法有很多种，在给自己身体养生的时候是需要了解很多养生原则的，俗话说得好，民以食为天，但是食物必须要安全，卫生，健康，这样才是最好的养生保健方法，食物很重要，但是选择能够保健自己身体的食物也很重要，这样的食物是大家都分不清楚的，那么中医饮食养生方法到底有哪些?
一、 因后天之本，及早食养：祖国医学一直认为，脾胃是人体的后天之本，故倡导养生特别是食养至迟也须从青、中年开始，经过饮食调理以保养脾胃实为养生延年之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏，故劝人尽量少吃生冷、燥热、重滑、厚腻饮食，庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气(即脾胃生发的功能)而恰当地食养，则多可祛病长寿。
二、 食养关键在于饮食有节：节制饮食的要点关键在于“简、少、俭、谨、忌”五字。饮食品种宜恰当合理，进食量不宜过饱，每餐所进肉食不宜品类繁多，要十分注意良好的饮食习惯和讲究卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，
更多>>俗话说：民以食为天。自我国商代、西周以来，历代中医对食养多有所继承和发展。在五千年社会历史变革的长河中，虽难免不受佛教、道教等宗教文化的某些影响，但也逐渐形成了中医食养的若干风格和原则，其特点大致可概括为四点。
一、固后天之本，及早食养
祖国医学一直认为，脾胃为人体的后天之本，故倡导养生特别是食养须从青、中年（中年食品）开始，经过饮食调理以保养脾胃实为养生延年之大法。如甘味淡薄也足以滋养五脏，故劝人尽量少吃生冷、燥热、厚腻饮食，庶不致损伤脾胃。如能长期做到顾护中气（即脾胃生发的功能）而恰当地食养，则多可祛病长寿。
二、食养关键在于饮食有节节制饮食的要点关键在于简、少、俭、谨、忌五字。饮食品种宜恰当合理，进食量不宜过饱，每餐所进肉食不宜品类繁多，要十分注意良好的饮食习惯和讲究卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，未饱先止；先渴而饮，饮不过多，并慎戒夜饮等。此外，过多偏食、杂食也不相宜。
三、
更多>>一、因后天之本，及早食养：
中医认为，脾胃乃人体的后天之本，故食疗养生也需从青年开始，以食疗调理以保养脾胃乃养生延寿之大法。如味甘淡薄也足以滋养五脏，故应少吃生冷、燥热、重滑等饮食，使其不致伤脾胃。如能长期做到顾护中气而恰当的食疗养生，则可祛同延寿。
二、食养关键在于饮食有节：
节制饮食关键在于简、少、俭、谨、忌五字。饮食品种应恰当合理，不可进食过饱，应注意饮食的卫生，宜做到先饥而食，食不过饱，未饱先止等。
三、先食疗、后药饵：
对于老年人，食疗在治疗疾病方面有利长期食用，因其五脏衰弱，气血亏损，加之脾胃功能减退，故对于患慢性病或身体虚弱的老年人更易取得药物所难获得的功效，故应先食疗而后必要时用药较妥。
四、多讲究早食常宜早，晚食不宜迟，夜食反多损的原则：
食宜细嚼缓咽;宜善选食和节制饮食;淡食最宜人;食宜暖;老年人食坚硬或筋韧食物，应食宜熟软。
更多>>霜降艾灸养生如何理解
1、霜降艾灸养生如何理解
作为秋季的最后一个节气,霜降是秋季到冬季的过渡。此时已是深秋,外界天冷、阴气重,老年人抵抗力也会随之下降,容易出现怕冷、腰背发凉等阳虚症状,民间有谚语“一年补透透,不如补霜降”。霜降时最佳的外用进补手段就是艾灸,适当艾灸可平喘镇咳、温阳散寒,提升机体抵抗力。大家需要掌握正确的艾灸方法,可帮您更好地进行艾灸保健。
2、判断好艾条的标准
艾条不是越陈越好新艾气味辛烈。含挥发油多,燃烧快,火力强,烟大,容易伤及皮肤和血脉;陈艾含挥发油少,燃烧缓慢,火力温和,烟少,艾灰不易脱落,故临床上多采用陈艾而少用新艾。但是,艾条不是越陈越好,5年的陈艾已经是极限了。如果放的更久,艾草的味道和药效都会大打折扣。此外,由于成本的原因,厂家一般也不会生产大于5年的陈艾条,所以市场上宣称时间大于5年的,大都只是噱头,不可轻信。
更多>>
