养生为尚道家的饮食思想
2020-12-16导读:章穆(1743~1813年),字深远,晚号杏云老人,江西鄱阳(今江西波阳)人,清
章穆(1743~1813年),字深远,晚号杏云老人,江西鄱阳(今江西波阳)人,清代医家,著有《调疾饮食辩》、《四诊述古》、《伤寒则例》、《药物指南》、《五种心法》等书。现结合其著作《调疾饮食辩》来对章穆的饮食养生学术思想作一介绍。 来自
重视饮食防治疾病
我国自古就有医食同源、药食同源的说法。《调疾饮食辩》是一本采用食物来预防和治疗疾病的本草学专著。章穆主张病人的饮食必须与病证相结合,认为如果病人饮食得宜,足为药饵之助;失宜,则反与药饵为仇。书中所载各种食物配方皆从治病疗疾的角度出发,援引各家学说,详列食物的适应病症,以满足临床实用需要。如冬瓜汁条,称其能除烦止渴,退热解暑,和中益气,利小便,消肿胀。《古今录验》方治产后久病,津枯口燥,四肢浮肿,《兵部手集》治水肿危急,《圣济总录》曰:水肿烦渴,小便少者
更多>>周朝 (约公元前1100-221年)
共分为四个时期:
* 西周 公元前1100 - 771年
* 东周 公元前770 - 256年
* 春秋时代 公元前770 - 476年
* 战国时代 公元前475 - 221年
儒学及道家思想
周人于公元前1100年灭商而建立西周王朝,虽然沿用商代遗留的礼仪及制度,但人们开始反抗旧有的礼节及思想。
在这段时期,人们开始道德崩溃,封建诸侯之间时有战争,政治及社会极不安定。两位历史人物应时冒起,其一是始创儒学的孔夫子(公元前557 - 479年),他是社会改革者和导师,希望将动荡的时局回复平静。
与其同时代的还有老子(生于公元前590年),是道家思想始创人。道家思想偏向于哲学方面,而儒学则讲求实际。这些思想至今仍影响中华文化,对中医的实践非常重要。
宫廷医师
周朝医药当比商代为进步,但皆集中在王宫,并已有制度。根据《周礼》的记载,东周时期已存在有系统的医
更多>>此书为南朝陶弘景所著。陶字通明,晚号华阳隐居,生于公元456年,卒于公元536年,终年81岁。陶氏夙好养生,收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述,辑成《养性延命录》,据书中的记载来看,其养生思想属于道家体系,一方面主张闲心寡欲以养神,另一方面又主张吐纳导引以养形,此外,他对情志、房室、饮食等亦有不少论述。
原文
真人曰:虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。养性之道,不欲饱食便卧,及终日久坐,皆损寿也。人欲小劳,但莫至疲及强所不能堪胜耳。人食毕,当行步踌躇,有所修为,为快也。故流水不腐,户枢不蠹,以其劳动数故也。故人不要夜食,食毕但当行中庭如数里可佳。饱食即卧,生百病,不消成积聚也。食欲少而数,不欲顿多难消。常如饱中饥,饥中饱。故养性者,先饥乃食,先渴而饮。恐觉饥乃食,食必多;盛渴乃饮,饮必过。食毕当行,行毕使人以粉摩腹数百过,大益也。
《食诫篇》
按语
本段原文是饮食养生的重要文献
更多>>人类的养生活动起源很早,但形成较为的理论则始于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《内经》中的养生理论和方法是中医学的重要组成部分,时至今日,人们还仍然广泛地借鉴和发扬着其中的许多精华。
笔者就《内经》中养生的原理、原则和方法,浅谈一些体会如下:
1.肾气自然盛衰规律是中医养生的理论基础
《内经》云:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七天癸至,……三七,肾气平均,……四七,身体盛壮,……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭。“先天之精由父母遗传而来,藏于肾,精化为气,是为先天精气,即肾气。先天之精生天癸,人之肾气发育充盛,则天癸成熟,均具有生殖能力;肾气发育至极,便由盛转衰,生殖能力也逐渐减弱,及至肾气衰至一定限度,天癸便趋衰竭,于是都丧失生殖能力,从形体上来看,人体就展现从盛壮到衰老的征象。如《灵枢·经脉》:“人始生,先成精,精成而脑髓生。肾为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。“是指
更多>>不少医生都有自己的养生秘诀,下面小编带您介绍一些来自顶级医生推荐的养生秘诀,一起来看看吧!
一、来自心血管病医生的建议:
1.观察肚脐
纽约大学心脏项目医务主任奈卡戈德堡表示:腹部囤积过多脂肪会增加心脏病的患病概率。所以要经常观察自己肚脐的深浅,测量自己的腰围,理想状态是控制在89.9厘米以内,肚脐太深也意味着腹部脂肪过多。
2.记住自己的身体指标数值
如果在35岁以上还不知道自己的血压和胆固醇指标,就要去看医生了,这些信息可以用来帮你评估心脏病的患病几率。
3.吃一些坚果
核桃中含有的不饱和脂肪酸对心脏健康很有好处,因此一周应适当吃几次核桃。
二、来自肿瘤医生的建议:
1.小火烤肉
在高温下,肉类很容易烧焦,这时候肉里的氨基酸成分会分解出致癌物质。明尼苏达州罗切斯特医学院梅奥诊所肿瘤科爱德华克雷根教授建议:可以将火关小或者把烧烤架抬得高一些。
2.养只宠
更多>>导读:男士养生存在很落后思想,甚至有的男人认为男人不需要保养,天然的才是最好的。那么,男人在生活中还存在哪些保养误区呢?男士养生禁忌有哪些?
1、男人不需要保养,自然才是真本色
错!现在不比从前,肌肤保养反而是一种爱自己、表现自我风格的生活态度。
近来话题不断的法国总统萨克奇在去年竞选总统期间,一共花了3。5万欧元的美容费,姑且不论他的竞选成功是否与这笔开销有关,但是现代男士认知保养重要性的程度可见一斑。
而且随着人类的发展进步,环境受到的破坏越来越大,直接或间接对人体的影响也愈发严重,除了身体保健,最常暴露在外的脸部肌肤自然不能忽略。
拥有一张好脸色,不仅自己感觉神清气爽,更有利于职场表现与人际关系。
2、拿女友与妈妈的保养品充数使用
错!男性与女性的生理构造不同,连皮肤厚度、毛细孔大小、出油程度、肌肤好发的状况也有所差异。
尽管脸部保养品的目的皆是为了使肌肤更健康,但是对于男性而言,不
更多>>如今,人们在解决了温饱之后,最关注的是健康,是养生。你或走进书店,或打开电视,或与人交谈,各种各样的养生知识扑面而来。由此可见,人们对养生的重视程度。
寻根溯源,中医养生文化是中医药文化的重要组成部分,来自中国古代哲学思想。作为群经之首的《周易》,是儒道两家思想的重要载体,成为中国传统文化的源头。它在构筑灿烂的华夏文明的同时,也影响了中医、中国人与中国社会。
目前,这股传统养生新旋风的掀起,深刻说明儒道智慧不仅符合现代社会人的生命之所需,而且在科学养生方面更具有深刻的指导意义。
天人合一催生整体观念
现在,我们说得最多的词是和谐,这正是《周易》的核心思想。它把自然和社会看作一个整体,提出天人合一思想以及天地人之道,即立天之道,曰阴与阳,立地之道,曰柔与刚,立人之道,曰仁与义。以天道推知人事,从自然发展中认识自然,了解自然,效法自然,并寻求建设和谐社会的方法和技术。
基于这种和谐思想,中医
更多>>我们经常说秋季要注意养肺,至于究竟为什么要养肺,又该如何养肺,有哪些方法,你真的明白吗?小编就带大家了解一下。 秋燥之气以中秋为界,又有温燥与凉燥之分。如秋初久晴无雨,秋阳暴烈,属温燥性质。深秋初凉,西风肃杀,属凉燥性质。但无论温燥、凉燥,总是以皮肤干燥、体液缺乏为其特征。由于燥邪伤人,容易耗人津液,必现一派燥象:常见口干、唇干、鼻干、咽干、舌干少津、大便干结、皮肤干燥甚至皲裂等症。 中医认为肺为娇脏,喜润而恶燥,最易受燥邪伤害。而秋季天气干燥,寒热变化明显,最易伤害肺脏。因此秋季养生的重点是养肺。
那么,秋季养肺有哪些方法呢? 1.精神调养 养肺首先要心情舒畅,切忌悲忧伤感,即使遇到伤感的事,也应主动予以排解,同时还应收敛神气,以适应秋天的万物萧条。通俗地说,心平气和是养肺的最好方法,肺是呼吸器官,而情绪变化表现最显现的地方就是呼吸。呼吸急促、不平稳不仅增加肺的负担
更多>>不知道大家有没有留意踏入9月,身边到处都开始闻到秋天的气息呢?一入秋,很多人就老觉得喉咙里干干的,不舒服,咳又咳不出来,咽又咽不下去。专家提醒,天干物燥,秋天要注意保护好自己的嗓子。
护嗓需先润肺
秋季的上火,其实是秋燥,此时的“下火”策略不仅是清热解毒,而是注意润肺。
咽喉红肿、疼痛是上火的标志,可以适当地吃一些药物泻火,食用一些养阴的食物或中药材。但是不要盲目泻火,一些脾胃虚寒的人服用泻火药后会伤到胃。另外,秋季进补不当也是导致咽干、咽痛等“上火”的原因之一,秋天应该掌握清补、润补的原则。
秋天要让自己的嗓子保持润爽,首先要记得多喝水,保持体内有足够的水分。因为声带振动得非常快,而保持正常的水分平衡有助于让声带保持润滑。秋季宜多喝水、粥、豆浆,多吃萝卜、莲藕、荸荠、梨、蜂蜜等润肺生津、养阴清燥的食物,特别是梨有生津止渴、止咳化痰、清热降火、养血生肌、润肺清燥等功能。
秋季要尽量少吃或不
更多>>道家不提倡“忍”,而是提倡“容”。
容,就象大海一样,接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水,大海都要容纳,所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辩”,而是提倡“化”。 化,就象大海一样,无论是干净的水,还是污染的水,到大海都可以得到净化,使之成为干净的水。
道家不提倡“兼”,而是提倡“融”。 融,就是要做到不分差别,等级。好与坏,善与恶,美与丑,正与邪,是与非等都不区分。
道家不提倡“制”,而是提倡“和”。 和,和睦,和谐,和平,和蔼,和气。柔的具体体现。
道家不提倡“成”,而是提倡“全”。 全,全衡一切,共存共荣。不功不成,不名不望。
为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢? 道家认为,人的心理与生命息息相关,心态自然,生命体就安然无恙;心态不自然,生命体就会出现病变。
病是一种“气”,称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的,或者是外界 邪气的入侵。
病气
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