四诊
手诊养生知识。
“知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。”生活中，不同年龄的人都开始关注如何养生，只有作好了平日的养生，生活才能更加幸福！如何分辩关于中医养生话题的对错呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“四诊”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
诊法的应用可谓相当广泛，医学针对先人诊断致病的一些病例，总结了诊法相关知识。下面一起来了解一下吧!
跖跛
跖，足底(通跖)。跛，跛行。指因足底的病变而跛行。《素问.通评虚实论》：「跖跛，寒风湿之病也。」说明本症可因风寒湿等邪气所犯而致。
八片锦
小儿指纹形状及其伸延方面的各种类型的合称。如鱼刺形主惊风痰熟，垂针形主伤风、泄泻，水字形主食积，乙字形主肝病惊风，环形主府积吐逆，珠形主病危。此外还有去蛇形、来蛇形、弓形等。但现今临床较少应用，有待探讨。
白霉苔
舌面生白衣或糜点如饭粒。多因胃中热极，津液化腐，蒸腾而上所致。一般先见于舌根部，后则满舌，甚而满口，病属严重。
白如枯骨
语出《素问.五脏生成篇》。是肺的真脏色。形容苍白而枯槁不泽的病色，见于久病气血俱虚，胃气衰败，如严重的失血、贫血及呼吸诊法应用，衰竭等。参见真脏色条。
白苔
舌苔白色。正常的舌苔也呈白色，但薄白而净，乃由胃气所生。病理上的白苔，主风、寒、湿邪，亦主表证。若苔薄白而滑，多因内有寒，或外感风寒;若苔薄白而干，多因津液不足;如见于外感病，多为外邪开始化热伤津。若苔厚白而滑，多由湿浊内盛;如兼有表证，是外寒引动内湿。若苔厚白而干，为热伤津液而湿浊不化。若苔白滑粘腻，多属内有痰饮、湿浊。
辨络脉
望诊内容之一。络脉，这里是指浮络，即浮行于浅表的小血管丛。诊察络脉的色泽、充盈度等，并结合皮肤的冷暖，有助于了解脏腑经脉气血的病变。如痛证见青色，多因气滞血凝;若痹痛而黑色，多属慢性的寒证痛证;若皮肤灼热而色黄赤，多见于湿热引起的痈肿;若皮冷而色淡白，多因气虚血少。诊察掌大鱼际的络脉，有助于判所胃气状况。如《灵枢.经脉篇》：「凡诊络脉，脉色青，则寒且痛;赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣;胃中有热，鱼际络赤;其暴黑老者留久痹也(顽固的痹证);其有赤、有黑、有青者，寒热气也(寒热错杂的病);其青短者，少气也(气虚)。」此外对幼儿诊指纹及耳后络脉，也属这个范围。辨络脉必须与临床症状相结合，并注意区别于它的生理变化。
病脉
指疾病反应于脉象的变化。一般来说，除了正常生理变化范围的及个体生理特异之外的脉象，均属病脉。例如同是洪数的脉，对于正在进行剧烈运动的人来说，乃是反应当时的生理状态，否则，即属病脉。
病色
指疾病反映在色泽上的变化，诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分，不论出现何种颜色，皆以明润含蓄为佳，称为善色，一般表示病情较轻或预后较好;若颜色显露枯槁不泽，称为恶色，一般表示病情较里，预后不良。参见色诊、五色主病各条。
病色相克
根据脏俯生克关系来分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。根撩五行学说，凡有病的脏腑与面部显现的色泽相克者，均称为病色相克，一般都属逆证。例如麻疹一类血热的病(属火)而见白色(属金)，根据火克金的关系，称为病克色，说明病情可能加重;又如肺结核病(肺属金)而见两额潮红色(属火)，同上理，而称为色克病，亦常表示病倩加重。这些只能作临床辨证的参考，不能视为必然。
剥苔
舌苔剥落。若苔长期剥蚀如地图状，多属虫积。若在热性病中，舌苔于一、二日内全部消失如剥，变为无苔的光绛舌，或如镜面，多是正不胜邪、肝肾真阴亏损而邪气内陷的重证。
布指
切脉时，医者手指布置的方法。通常不论用左手或右手，均应以中指端正对病者寸口脉的关部，继而食指端按于寸部，无名指端按于尺部。并据病者的体长，相应调整三指的间距，病者身材高大，指距就稍宽些，反之，则稍密一些。
参伍不调
指脉搏跳动节律不调，往来艰濇。
操纵
操持脉搏运用指力的方法。通常先宜轻指力，继而重指力，或轻重指力反复交替，以领会不同的脉象。
察目
望诊内容之一。察目的神气，有助于了解内脏精气的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰;精气衰则目无神，视物不清。如《素问，脉要精微论》：「夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。」察目亦当注意其色泽的变化。参见五色主病条。
长脉
脉象的一种。脉波动的幅度长，过于本位，应指有盈余之感。若脉长而和缓，是中气旺盛的健康脉象;若长而弦硬，按之有牵绳感，则属邪正俱盛的实证，见于实热内结或热盛风动等。
沉脉
脉象的一种。脉来轻取不应，重按始得。主病在里。沉而有力是里实，沉而无力是里虚。
迟脉
脉象的一种。脉来迟慢，医生的一次正常呼吸，患者的脉搏不够四次(相当于每分钟脉搏在60次以下)。多属寒证，但也可因阳气被实邪阻滞而致。此外，久经锻炼的运动员，脉搏多迟缓有力，不属病脉。
齿痕舌
舌的边缘见牙齿的痕迹。多因舌胖，即舌体较正常者稍肥大而受齿缘所压而致，多属脾虚。若舌质淡白而湿润，多为脾虚而寒湿壅盛。
齿龈结瓣
齿龈红肿如瓣状。多伴有出血、疼痛或溃烂，口腔有臭秽气味。属热毒内攻，胃火炽盛。
齿燥
牙齿干燥不润。通常以前板齿(门牙)为准。新病而齿燥，伴有垢秽、口臭等，多属于胃火盛，津液大伤。久病齿燥如枯骨样，多脏肾阴严重亏耗，病多危重。
赤如衃血
语出《素问.五脏生成篇》。是心的真脏色。衃血，即凝积的死血。形容紫黑枯槁的病色，可见于心血瘀阻、胃气衰败的疾病，如冠状动脉硬化心脏病，充血性心力衰竭等。参见真脏色条。
初持，久持
指脉诊切按时间相对的短暂或持久。一般来说，切按一分钟左右便可以了，但有些脉象如间歇脉(促、结、代)常须按3-5分钟才能诊察清楚。此外，又如有些病人因不习惯应诊的环境而影响脉气，初持易有假象，久持每可矫正。
春弦
指正常脉象在春季的变化。弦，形容脉势有如弦线弹动，表示脉气的流畅而坚挺。春天阳气上升，生发机能较旺，故脉象也表现出弦象。
春应中规
语出《素问.脉要精微论》。规，古代校正圆形的工具。春应中规，是用圆形来比喻春季脉象相应地圆滑流畅一些。
唇焦
口唇焦干，多属脾胃实热，或见于秋燥，或热病伤津的内燥证。
唇裂
口唇干燥皲裂。见于外感燥气或热病伤津等。
唇肿
口唇肿胀。多见于脾胃积热或食物中毒等。
唇紫
唇色紫暗或紫红属热，多见于血分热盛或血瘀证。青紫属寒(与紫绀同义)，多见于寒邪壅盛、心血瘀阻、缺氧或急性中毒等。
从外测内
意即根据有诸内，必形诸外的道理，从反映于外表的各种症状或绨征，测知人体内部发生的病变。
促脉
脉象的一种。脉来急数而有不规则的间歇。多见于阳热亢盛而兼有气滞、血瘀、停痰、食积及风湿性心脏病，冠心病等。
寸、关、尺
寸口脉分成三部的名称，桡骨茎突处为关，关之前(腕端)为寸，关之后(肘端)为尺。寸、关、尺三部的脉动，分别称为寸脉，关脉、尺脉。关于三部脉候脏腑的问题，历代论说颇多，但基本精神是一致的，即以临床常用的划分方法为代表：左手寸脉候心，关脉候肝，尺脉候肾;右手寸脉侯肺，关脉候脾胃，尺脉候命门。总的来说是上寸脉以候上(躯体上部)，下尺脉以侯下(躯体下部)的原则。此外，还要结合浮、中、沉等不同的切按方法，从各个方面比较以求诊得正确的脉象，进而与四诊结合分析，才能得出比较正确的诊断，既不能单凭脉诊，也不能把三部候脏腑的方法机械地看待。
寸口
指两手桡骨头内侧桡动脉的诊脉部位。又称气口或脉口。按脏腑经络学说的观点，寸口属于手太阴肺经的动脉，肺主气而朝百脉，肺的经脉起于中焦脾胃，脾胃为脏腑气血营养的来源，所以全身脏腑经脉气血的情况，可从寸口脉上体现出来。
错语
病态下患者神智清醒而言语错乱，但说后又自知讲错的症状。多由心气虚、精神不足所致。
大骨枯槁
大骨，支持躯干和四肢的主要骨骼;枯槁，即枯萎或干竭。描述某些慢性消耗性疾病晚期因极度消瘦，而肌肉瘦削，全身骨骼关节显露;又因气血亏损，骨髓不充，骨骼有如枯萎而不能支撑躯体，类于恶病质的情况。
大脉
脉象的一种。脉来大而满指，波动幅度倍于平常。若大而有力为邪热实证;大而无力多为虚损、气不内守之证。
大肉陷下
语出《素问.玉机真脏论》。大肉，泛指身体较大的，显露的肌肉或肌肉群;陷下，因消瘦而低陷。是指某些慢性消耗性疾病的消瘦情况，类于恶病质的情况。
代脉
脉象的一种。脉来缓弱而有规则的间歇，间歇时间较长。主脏气衰微，多见于心脏病(如风湿性心脏病)。此外，惊恐、跌仆重症及个别孕妇亦可能出现代脉。
单按、总按
切脉时用不同的手指候测脉象的方法。用一个手指按某一部的脉象称为单按，如诊寸部脉，用食指按之，其他两指微微提起。食、中和无名三指同时按寸、关、尺三部脉，称为总按。常配合而用。
弹石脉
七怪脉的一种。脉象沉实，有如用指弹石的感觉。
得神
即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有得神者昌(《素问.移精变气论》)的说法。因此，不应把得神的含义局限地理解为精神正常。
跌阳脉
又名冲阳脉。古代三部九候遍诊法的切脉部位之一，属足阳明胃的经脉，用于侯脾胃。该脉位于足背上踝关节前横纹的两筋间(解溪穴)前一寸五分的胫前动脉搏动处。
冬石
指正常脉象在冬季的变化。石，沉重之意。冬寒时，阳气潜藏，皮肤紧束，故脉象相应地沉紧一些，以重指力切按，则脉体应指亦较有力。
冬应中权
语出《素问.脉要精微论》。权，古代计重的器具。冬应中权，是指冬季的脉象有如权具之下垂，相应地沉伏一些。
动脉
脉象的一种。脉来滑数有力，应指跳突如豆，但搏动的部位较狭小，节律不够均匀。见于惊恐及疼痛的病症，亦可见于孕妇。全身经脉搏动应手之处。
独语
患者清醒的情况下，喃喃哺自语，讲话无对象，见人反而话止的症状。属虚证。多由心气虚、精不养神所致。见于癔病、老年性精神病等。
短脉
脉象的一种。脉波动的幅度短，不及本位，应指在关部较明显，而寸、尺两头有不足之感。主气病。短而有力为气郁、气滞;短而无力为肺气虚，中气不足。
对待
将种类繁多的脉象，按其相对的性质进行执简驭繁的归类方法。如将浮沉、迟数、滑涩、虚实等八脉作为辨脉的纲领，以辨疾病的表里、寒热、虚实和顺逆。其中，浮和沉、迟和数、大和小、滑和涩、虚和实等，均为相对待的。
二十八脉
较常见的二十八种脉象。通常指的是：浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、弦、芤(音抠)、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结，代、大。二十八条经脉。《灵枢.五十营》：「人经脉上下左右前后二十八脉，....」，指的是手足三阴三阳十二条经脉，左右对称，共二十四条，加上任脉、督脉各一，以及左右的蹻脉，共计二十八条。
反关脉
一种生理特异的脉位。由于生理位置的特异，桡动脉行于腕关节的背侧，故切脉位置也在寸口的背面，这种特异的脉位，称为反关脉。它可用时见于两手或独见于一手。
伏脉
脉象的一种。脉来隐伏，重按着骨始得。可见于厥证、剧痛或邪气内闭的病症。
浮脉
脉象的一种。脉来浮取即得，重按反觉减弱。主病在表，浮而有力是表实，浮而无力是表虚。多见于感冒和某些急性热病初期。此外，某些久病阳气虚损也可见浮大无力的脉。
釜沸脉
七怪脉的一种，脉象浮数之极，有出无入，如锅中水沸，绝无根脚。
腐苔
舌苔如豆腐渣堆铺舌面，松而厚，可以拭去。多见于宿食化腐，但患者胃气末伤。
革脉
脉象的一种。脉来弦大，按之则空，见于亡血失精的证候。
格阳关阴
因阴阳失调而致的一种极度充盈的脉象。人迎脉(两侧颈动脉)搏动较正常盛大四倍以上，称为格阳，是由于气血盈溢于三阳经，与三阴经格拒，失去彼此协调的结果。寸口脉(两侧桡动脉)搏动较正常盛大四倍以上，称为关阴，是气血盈溢于三阴经，与三阳经隔绝，失去彼此协调的结果。当上述两种脉同时出现，则为格阳关阴，属病变严重。如《素问.六节脏象论》：「人迎....四盛以上为格阳。寸囗....四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。」上下不通的病症。参见关格条。
观神色
望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象。气血旺盛，则色具神采，明润光泽，反之，则神夭色败，枯萎不荣。故观神色是了解正气盛衰的方法之一。参见色诊及得神、失神各条。
光剥舌
舌原有苔而突然消失，如剥脱样。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有积滞或有痰饮。舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。
黑如炱
语出《素问.五脏生成篇》。是肾的真脏色。炱，即灰烬。形容灰黑枯槁的病色，见于久病肾气将绝，胃气衰败，如某些恶性肿瘤，肾上腺皮质功能衰退的疾患等。参见真脏色条。
黑苔
舌苔灰黑，主里病，病情一般较重。若苔灰黑而滑润，舌质淡白的，是阳虚内寒或寒湿内伏;若苔灰黑而干;舌质红绛的，是热极伤阴。又据近代研究，阿狄森氏病也可见黑苔。
洪脉
脉象的一种。脉来如波涛汹涌，来盛去衰。多属热邪亢盛若虚劳、失血和泄泻等病见此脉，说明病势仍在发展。
喉中水鸡声
语出《金匮要略肺痿肺痈咳嗽上气病脉症并治》。形容哮喘病的痰鸣声连连不绝如水鸡声样。此症多属内有痰饮，外有寒邪而发生的寒饮喘咳症。
结语：诊法是现代医学的一大进步，现代医学结合脉象和有关疾病特点进行诊断，总结出诊法，也使得现代医学的研究有根有据。
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手诊诊法
导读：手诊是一门历史悠久的诊断学科。在东西方医学中都可以找到研究痕迹和成果，手诊在当代已经成为专门的学科，广泛应用于生活。手诊的概念就是指通过人体手的纹路形态、变化、规律等方式，对人体器官的演变作出推理的一种防治辅助手段。手诊主要是望诊，其次始按诊。
望诊：
掌纹诊病，除了纹理形符辨证论治外，还要辅以掌色、甲色、舌色、面色等。这是因为纹理形符、气色光泽同样能显示病象。掌纹显象在最外层，气色光泽在其稍内层一些。当人体五脏六腑的功能有病变时，五色发生变化，脏腑功能状态，即气的变化就会显现于外，我们称之为病气十象：浮沉、清浊、微甚、散聚、荣枯。
望诊图
浮：见色在皮肤之间或表层，提示病患在表。
沉：见色在皮肤较深层，颜色比较暗，提示病患在内。
清：颜色非常清彻，非常明亮舒散，提示病患属阳，或阳亢，或阳虚。
浊：颜色非常浑浊，非常暗淡无光，提示病患属阴。
微：颜色比正常色显得浅淡，提示正气虚弱，气血不足，体质较差。用以区分虚症。
甚：颜色比正常色显得深厚浓重，而且集中，为邪气实。用以区分实证。聚：病色收缩集聚在一起，甚至鼓起小疱，提示病患属于慢性病、长期久治不愈的病，而且由于病程长，病气已经集聚到某脏腑了。
散：病色（微甚清浊等病色）呈向四周发散的放射状，一块快，一缕缕，如浮云飘散，不集中在一起，提示病情好转，快要痊愈了。或者刚刚得病。
荣：颜色光润红活，润泽含蓄，说明正气足，气血旺盛，体质强壮。但过于亮泽，就向清转化。
枯：颜色灰蒙蒙，暗淡无光，皮肤干燥松弛，若有烟熏灰黑之色，提示病情危重，有恶化趋势，甚至死亡。
按诊：
凡是有病象纹理形符，病象气色的部位，都是病灶反射区，当我们用手指按压时，都有疼痛感。这是病气集聚在这里，阻滞气血，使经络不通之故，或者是刺激神经末梢传感于脑，而产生的感觉。
手
直接按压病灶区，按压手的虎口（合谷）区，或内外劳宫区，体会由虎口或劳宫区产生的压痛感传达的部位，放射到了哪里，手指尖出现了寒、凉、温、热、跳、肿、胀、刺、麻、收、放、沉、涩等痛感的哪种感觉，是哪个手指，就可依据手指的脏腑所属，知道哪里有病了，病情程度如何了
手诊是我国少数民族重要的传统诊断技能，长期以来为各民族所广泛使用。随着民族医学和民族卫生课题的研究深入，手诊需要通过现代的标准和沟通模式在社会推广和传播，以服务于各类人群，促进疾病的预防，利于健康的维护，对我国推行治未病的行动和项目是一种积极的促进。
由于手诊的研究者来源不同、方向不同、表述不同，造成极大的沟通障碍，尤其是当前信息化的社会，如果不对手诊进行数据化、现代化的整理和认可，就会给手诊的生存和发展带来困局，不利于民族健康技能的发扬和推广，也不利于海内外的文化交流和研究。手诊的数据化，不但能够利于民族医学的繁荣发展，也对中医数据化的积极探索，为众多中医领域的量化、标准化提供积极模式。
通过对手诊的数据化评估，建立模式花、标准化的流程，对手诊的现代化进程和推广具有积极意义。由于该领域的探讨者还为数不多，因此，手诊的数据化模式还有可能进行不断的修订和完善，为服务于人类的健康作更大的贡献。
父母如何配合中医进行小儿四诊
本文导读：中医讲究望闻问切，但对于孩子来说，生病时，他们的唯一表达方式便是啼哭，该如何配合好中医师来进行诊疗，这就需要父母的帮助了。
由于婴幼儿不会说话，即使较大儿童往往也不能正确叙述病情，况且寸口脉短小，就诊时又多不能与医生很好合作，哭闹乱动而影响脉息，因此望诊就显得尤为重要。历代中医儿科医家都把望诊列为首位，认为 小儿病于内，必形于外 。因此可以通过望神色、苗窍、指纹、二便等，来诊察内脏的疾病。
1、望神色：就是观察面部的神态与颜色，家长应尽量让患儿面部神态、颜色保持自然。就诊前要尽量安抚病儿，缓解病儿的紧张心理，力求使孩子在平静状态下就诊;就诊前不要给孩子化妆，如给孩子搽红脸蛋、红嘴唇、染指甲等，这些都会遮盖患儿面部的本色，不利于病情检查。
2、审苗窍：包括察望目、舌、口、鼻、耳、前后阴。中医望舌，要看舌苔与舌质。在病儿就诊前，不要给孩子吃过热、过冷和有颜色的食物及饮料。
3、辨斑疹：小儿许多疾病均可发疹。病儿就诊前，家长需看看周身有无出疹，就医前最好给孩子穿松软、易解、好脱的衣裤，便于医生检查。
4、查指纹：中医对3岁以下小儿进行检查时，都要看指纹颜色变化。孩子就医前，要把小手洗净，候诊时要保持小手干净。
5、察二便：孩子大小便的变化对疾病诊断有一定意义，尤其是腹泻的病孩，来看病时，家长要带一份新鲜的大便，给医生看看，并便于做化验检查。若发现尿有不正常时，就需带一瓶清早的第一次尿，化验检查。
闻诊
就是听声音、闻味道来判断疾病的性质。听声音，包括小儿咳嗽、啼哭、语言等;闻气味，除医生能感触闻到的气味外，还要家长配合口中气味、大小便气味等，以提供医生参考。
问诊
儿科问诊往往要家长代述，这就要求家长对病儿情况全面了解：
1、病孩的准确年龄。
2、病孩的畏寒、发烧情况，包括体温高低、发烧时间长短等。
3、病孩出汗的情况，白天出汗还是夜间出汗，出汗后退烧还是不退。
4、有无头痛、头晕、肢体痛。
5、大小便情况：主要是病孩的二便次数、形态（干、稀）、颜色、量之多少。
6、饮食情况：食欲状况、饮水情况、有无特殊嗜异等。
7、睡眠情况：安静、多梦、惊叫、哭闹、咬牙等。
8、病儿的生产史（是否足月、顺产、难产及出生情况）、病儿的喂养史（包括喂养方式和辅食添加情况）及生长发育史（包括体格、智力发育及学习情况等），也要尽量阐述清楚。
切诊
中医切诊包括脉诊、按诊。小儿脉搏次数会因哺乳、啼哭、活动而增快，家长带小孩看病前要抚慰小儿安静，以配合医生的检查。
中医的四诊法要怎么做？
今天，小编要来和大家一起讨论的是关于中医的四诊法。四诊法，是中国著名的医生扁鹊根据自己多年的医学经验总结出来的一些关于医学方面的问题。四诊法，是一些用来判断疾病的办法。扁鹊的四诊法对我们中国的医学有着非常大的影响。四诊法就是人们常常听到的“望、闻、问、切”，那么接下来，我们就来了解一下。
望诊
是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等)，来推断疾病的方法。
闻诊
是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
问诊
是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
切诊
主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处(腕部的寸口)，根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。
以上诊断疾病的四种方法彼此之间不是孤立的，是相互联系的。中医历来强调"四诊合参"，这就是说，必须将四诊收集到的病情，进行综合分析，去粗取精，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。
特点及原理
四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时做出判断。
从哲学的角度来说，扁鹊研究的中医的四诊法，是一种具有朴素性、是一种唯心的主观意识。这主要就是通过观察人们的身体的一些变化，来判断人们的身体发生了什么样的疾病。这是一种非常有用的判断疾病方式，对人们的疾病的治疗非常的有帮助。
腹诊推拿疗法
腹诊推拿疗法是以阴阳五行、脏象经络等中医理论为指导，以腹诊法为主要辨证手段，运用不同的推拿手法，以腹部为主要作用部位的一种推拿疗法。腹诊推拿疗法是骆俊昌老医师通过努力。
钻研和反复实践，而发展创用的一种推拿流派。同时骆俊昌老医师根据临床经验，结合推拿手法的作用特点创用了治疗八法，，即补法、温法、和法、消法、通法、汗法、吐法、下法。腹诊推拿疗法，因其具有第一医学(预防)、第二医学(治疗)、第三医学(康复)的作用，因而在临床上适应症也非常广泛，包括内科(如感冒、失眠、胃病、腰痛、痹证、厥证、郁证等)、妇科(如月经不调、痛经、闭经、慢性盆腔炎、更年期综合征等)、儿科(如疳病、惊风、小儿遗尿、消化不良、肌性斜颈、小儿麻痹后遗症等)、五官科(如近视眼、斜视、鼻炎、颞下颌关节功能紊乱、牙痛等)、外科(如颈椎病、坐骨神经痛、各种肌肉及韧带扭挫伤、胸部进伤等)。腹诊推拿方法起源于中国北部地区，系骆俊昌老医师首创，以后传至中国的西南地区，现在中国的内地大部分地区都比较盛行。
【操作方法】
一、腹诊法
1．腹诊法与其他诊疗方法的区别
(1)祖国医学中的腹诊法在临床诊断中亦如一般的诊断方法，即望、闻、问、切。但在腹诊推拿诊断中主要以腹诊法为主为先。腹诊亦为切诊的一种，但也有部分包括在望诊、问诊、闻诊之内。它在临床上多应用于慢性疾患及部分急性病症的诊断。
(2)腹诊推拿法中的腹诊，和现代医学所施用的腹诊在方法上和目的上有所不同，它不是直接触知腹部内脏或组织进行病理诊断，而是借医者熟练而具有腹诊临床经验的手，按照一定的方法和压力去触知患者腹壁肌肉的紧张度，以查知气血、食、水在人体分布的状况，从而提供必要的临证资料。按八纲辨证论治，里、虚、寒证属于阴证；表、实、热证属于阳证。
(3)腹诊推拿疗法之所以较其他治疗方法重视腹部检查，是由于其推拿的主要部位是在腹部，医者首先接触的也是腹，患者经过腹部推拿治疗后，使异常的腹部形态得到改变，从而患者的症状亦就随之改善。
2．腹诊方法推拿腹诊在操作上亦如现代医学一般腹部检查方法，即使患者仰卧床上，自然呼吸，全身肌肉松弛，但两下肢伸直，两手置于股部外侧(在必要时也可使患者屈膝或侧卧，使腹部紧张之肌肉松弛，这样可便于触知深部)，医者坐于患者之床侧(一般是右侧)。诊法有四诊：
(1)望腹：望腹之外形，是丰隆或下陷(丰隆者为实，下陷者为虚)?观察其胃肠蠕动或腹肌跳动以及皮肤之色泽如何?
(2)闻腹：用听觉来察知腹部的声音，如能加用现代医学听诊法则更好。古台州原文有载：左、右不容、承满处痛，按之痛益甚，或引于胸腹中，咕咕有声，时吐水汁，吐则痛减，是为癖囊，宜温药，宜减饮食。
(3)问腹：询问患者平时是否有异样不舒服感觉，比如是否有自觉腹胀?气上冲?心下满闷?腹部悸动?有无胸肋或腹部痞满胀痛症状?这些不适感是活动时还是在静卧时明显?并在进行腹诊时要时时询问患者有无压痛?压痛有无反射感?喜按或拒按等。
(4)切腹：
方法：操作时医者以一手或两手四指掌侧密接患者腹壁上，或按压或摩动。对肥胖或腹壁肌肉过于紧张的患者进行检查时，可用双手重迭按压法，即以左手置于右手背之上用力按压或摩动，借以查知其腹部深处之变异情况，如遇过度紧张患者，可先以手轻轻在腹壁上抚摩数次，待紧张的腹壁肌肉松弛后再行腹壁按压检查。
眼睛血丝中医诊
如果我们的眼睛出现了血丝的情况，那么一般来说我们会选择一些热敷的方法进行缓解，除了热敷，我们还会使用一些眼药水。很少有人因为眼睛出现了红血丝就到中医馆进行治疗的。其实，对于中医来说，还是有很多的方法治疗这种情况的。那么，中医是怎么看看待红血丝呢？
眼睛红，血丝多是肝火旺的结果。熬夜者需要透支肝火来维持精力，导致肝火旺。肝开窍于目，所以熬夜后眼睛血丝多。 酒伤肝是因为酒性大热，造成大量血液向头面体表奔流，肝血因此也被透支，肝火亢旺，所以酒醉者常常面红，眼睛红。 如果既没饮酒，也没熬夜，眼睛还是常常血丝多，说明就是肝火过旺的体质。目为肝之窍，五脏六腑精气皆上注于目。目部的五脏相关部位称为五轮(见五轮八廓)，故望目不仅可以望神，而且可诊察五脏病变。眼睛黑白分明，视物清晰，神采内含是有眼神，虽病易治；若白睛暗浊，黑睛色滞，浮光外露，失却神采，视物模糊为无眼神，病较难治。目眦赤为心火，淡白为血虚；白睛赤为肺热，黄为湿热内盛；珠肿为肝火；眼胞皮红而湿烂为脾火；全目红肿为风热；目胞上下鲜明为痰饮，目胞色暗为肾虚。目窠肿为水肿初起征象，目窠内陷为脏腑精气衰竭；眼球突起多为瘿病。若瞳仁变色，眼生翳膜，视物不清，为内障、外障等眼病。若见瞳仁扩大是肾精耗竭，见于濒死危象，或绿风内障及某些中毒症；若瞳仁缩小，多属肝胆火旺、虚火上扰或为中毒。眼睑下垂称睑废，为先天不足或脾肾两虚，也可因外伤所致。目翻上视、直视，病较严重，昏睡露睛，则常见于小儿脾虚或慢脾风。
眼睛里的红血色可以使用以下方法消除：
1、保证眼睛洁净消除红血丝
眼睛出现红血丝，大多是由于眼部受到各种病菌感染所致，使眼睛血管充血，所以，保证眼睛的洁净很有必要，平时注意不要用手去揉眼睛，因为手上带有大量的细菌和真菌，均会感染眼部。另外，也要避免木屑、沙子、粉尘、眼妆残留物等进入眼睛，否则会导致眼睛受到刺激，被细菌感染而发炎，布满红血丝。
2、冷敷眼部消除红血丝
眼睛有红血丝的时候，可以采用冷敷的办法，使眼部周围的血管收缩，滋润眼睛，即可减轻眼睛红血丝的症状。具体做法是：闭上双眼，用冰冷的毛巾或者用毛巾包冰块，敷于眼部，时间为10-15分钟，一天2次。也可以使用专门敷眼睛的冰袋，在冰箱冰好后直接敷在双眼上，可以使眼睛得到舒缓。
3、避免眼睛疲劳消除红血丝
不要长时间面对电脑、电视，或者看书、写字等，这样会给眼睛带来很大的伤害，使眼睛过度疲劳，导致血管扩张，造成眼睛红血丝。这种情况下，只要让眼睛得到休息，即可减轻红血丝症状。所以，在用眼每一个小时就应放松休息一下，可以闭上双眼休息10分钟，或者多眺望远方，多眨眼睛等，均可缓解眼睛疲劳。
4、按摩眼周消除红血丝
每天按摩眼周10分钟，每天3-5次，或者做做眼保健操，可以按摩攒足穴、睛明穴、四白穴、太阳穴等穴位，这样轻轻按摩，能够刺激眼周的穴位，促进血液流动，有助于增强毛细血管弹性，减轻红血丝的情况，还对眼睛有保健作用。
5、眼药水消除红血丝
用眼药水治疗眼睛红血丝也是一个有效办法，可以根据医生的指导选择有去除红血丝效果的眼药水。每天1-2次，每次1-2滴，即可缓解眼部红血丝的症状。注意滴眼药水之前，要用肥皂或者洗手液将手清洗干净，以免手部细菌进入眼睛内，发生感染。
6、补充类胡萝卜素食物
含有类胡萝卜素的食物对于消除眼部红血丝很有帮助而且还能保护眼睛视力，类胡萝卜素食物主要来自于橙黄色和绿色蔬菜，如菠菜、胡萝卜、南瓜、韭菜、豌豆苗、油菜、荠菜、冬苋菜等，含类胡萝卜素丰富。还有杏、桃、橘子、柿子等水果也含有类胡萝卜素。
舌诊见微知著 针灸防微杜渐
见微知著语出《医学心悟医中百误歌》，是指机体的某些局部，包含着整体的生理病理信息，通过微小的变化，可以测知整体的情况。中医诊病讲究望闻问切四诊合参，舌诊是观察病人舌质和舌苔的变化以诊察疾病的方法，是望诊的重要内容，是中医诊法的特色之一。
在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而鲜明，脏腑虚实、气血盛衰、津液盈亏、病情浅深、预后好坏都能较客观地从舌象上反映。正如《笔花医镜望舌色》所说：舌者心之窍，凡病俱现于舌，能辨其色，证自显然。舌尖主心肺，舌中主脾胃，舌边主肝胆，舌根主肾。
中医治未病可概括为未病先防，防微杜渐，既病防变三个方面。临证发现，当体内阴阳失衡，出现了证的表现，而疾病还处于萌芽状态时，舌象已有变化。此时通过舌诊可以观察气血阴阳和五脏六腑的变化。证已现，病未成，它包涵了现代医学的亚健康状态和一些疾病的发病初期。
既然通过舌诊可以发现体内发生的某些异常变化，那么应用何种方法来干预这种异常，使其转为正常呢？中医针灸疗法具有高效和便捷特点，在治未病方面具有独特的优势。笔者多年开展舌诊和针灸相结合的治未病研究，发现当各种致病因素使机体开始发生某些异常变化，而病象尚未显露时，舌象已经出现异常，这时针灸疗法可以促进病人向健康态转化，也就是在防微杜渐阶段可以发挥明显的干预作用。
针灸处方可根据虚实证型，或补或泻，或补泻兼施；或针或灸，或针灸并用。有的病人经一两次治疗，舌象即可恢复正常，同时机体症状明显改善。
《黄帝内经》中提出:上工救其萌芽。是指高明的医生当疾病微显端倪时，即能及时发现而给予早期治疗，将疾病扑灭于萌芽状态，从而防止疾病的发生。当前我国医改的一个重点是让老百姓少生病，中医称为治未病，舌诊与针灸相结合具有明显的简便验廉的诊疗特点，体现了治未病的特点，但须注意两个方面：一是要辨证准确，只有辨证准确针灸才有效果，对于舌诊不易确定的证型仍需四诊合参。二是针灸取穴要少而精，在保证疗效的前提下既减少对患者的刺激，又易于基层医疗机构推广。
湿诊如何治疗
湿诊如何治疗
1、湿诊如何治疗
早期见红斑、丘疹、丘疱疹、水疱,而未见糜烂、渗液者,可用石珍散或二妙散、六一散等外扑,或用三黄洗剂、炉甘石洗剂外涂。
出现红肿、糜烂、渗液多者,宜用中药或中草药煎水待冷湿敷。常用中药、中草药:黄柏、地榆、野菊花、蒲公英、金银花叶、侧柏叶、苦参、九里明、三桠苦、黑面神、火炭母等。煎水冷湿敷,也可用绿茶叶水湿敷。
大家也可以选择通过中药内服调理治疗,中医治疗湿疹重要的是滋阴除湿,润燥止痒,大家可以在医生的指引下,选择一些清热祛湿的药材来煎熬,祛除体内的湿气,调节体内的虚火,由内而外的改善湿疹的症状。
湿疹最忌四个字:烫、抓、洗、馋,湿疹很怕刺激,即使再痒,也不能用热水烫洗和搔抓,否则只会加重病情。或者用冷水敷一下缓解瘙痒,千万不要过度搔抓,身边还可以备些止痒药膏,痒了适度抹搽。
2、湿诊的病因
湿疹病因复杂,常为内外因相互作用结果。内因如慢性消化系统疾病、精神紧张、失眠、过度疲劳、情绪变化、内分泌失调、感染、新陈代谢障碍等,外因如生活环境、气候变化、食物等均可影响湿疹的发生。外界刺激如日光、寒冷、干燥、炎热、热水烫洗以及各种动物皮毛、植物、化妆品、肥皂、人造纤维等均可诱发。是复杂的内外因子引起的一种迟发型变态反应。
3、湿诊怎么诊断
主要根据病史、皮疹形态及病程。一般湿疹的皮损为多形性,以红斑、丘疹、丘疱疹为主,皮疹中央明显,逐渐向周围散开,境界不清,弥漫性,有渗出倾向,慢性者则有浸润肥厚。病程不规则,呈反复发作,瘙痒剧烈。
湿诊如何自我防治
提防干燥的空气
干空气使皮肤炎更加恶化,尤其当冬天室内使用暖气时。保持室内空气的湿度应该是患者及其家人首先考虑的事项。所以这时你应考虑使用湿气机,而且每一个房间都应该有一个。
用温水泡澡
皮肤炎患者可以洗澡,但需用温水洗,这样能减少感染的机会,并有助于软化皮肤。但应避免过热或过冷的水。
使用润肤产品
每次洗完澡后,都应涂上润肤乳液,以保留水分,防止水分流失。注意不要太常洗澡。
避免使用止汗剂
止汗剂所含的活性成分会刺激敏感性的皮肤,容易导致皮肤过敏,所以应避免使用止汗剂。
穿棉质衣眼
棉质的衣服比较柔软,不会引起皮肤搔痒。应避免合成的衣料以及紧身衣物。这些衣物不但粘身体,而且可能会导致皮肤发痒。
湿诊的危害
感官上瘙痒难耐
湿疹使人瘙痒难忍,影响正常的工作、生活,无论身体的哪一处患了过敏性湿疹,都会因剧烈的瘙痒给患者带来较大的痛苦,甚至影响正常工作、生活,长期未得到治疗的话,还会使得患者精神萎靡、烦躁及精神因素障碍。
外观上损害严重
在湿疹早期或急性阶段,患处有成片的红斑,密集或疏散的小丘疹,或是肉眼难见的水疱,严重时有大片渗液及糜烂;在亚急性状态,渗液减少及结痂,患处由鲜红变暗红,没有大片的糜烂;在慢性状态,渗液更少或完全干燥而结痂,往往和鳞屑混合而成鳞屑痂,患处颜色更暗或是发十色素沉着,有时色素减少,在皮纹尤其运动程度较大的部位容易发生裂口,这些严重的症状严重影响患者的外观。
心理上压力增大
湿疹治疗不及时或治疗方法不科学还会导致产生色素沉着或疤痕。传统西医治疗湿疹,不能解决湿疹发病根源及致敏原,易复发;长期内服激素类药物,会出现毒副作用,对人体危害大。湿疹的这种迁延不愈性使患者的心理压力增大。
