中医解读“汗”与病证的医学原理
中医养生原理。
“你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。”自有人类文明以来，长生不老是很多人的目标，养生关系着每一个的生活质量。积极而有效的中医养生是如何进行的呢？养生路上(ys630.com)小编特地为大家精心收集和整理了“中医解读“汗”与病证的医学原理”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
汗的生理作用，可以调节体温，促进新陈代谢，通过调节体温的变化而维持人体的正常生理功能。如果人体的生理平衡被打破，导致阴阳失调，营卫失和，会就出现汗的异常变化。看中医为你解读汗与病证的医学原理。
阳加于阴，谓之汗出自《素问阴阳别论》，其含义主要有两个方面：一是汗为阴液，靠阳气的蒸腾与宣发，阳加于阴则汗出;二是脉来为阳，脉去为阴，阳加于阴即来者盛，去者衰，指脉象与汗出的关系。如张志聪注：汗乃阴液，由阳气之宣发，而后能充身泽毛，若动数之阳脉加于尺部，是谓之汗。当知汗乃阳气之加于阴液，而脉亦阳脉加于阴部也。笔者临床根据阳加于阴，谓之汗的理论，对前人所论之汗进行了思考。
汗的来源和生理功能汗是津液所化生，津液是血液的重要组成部分，津血同源，血汗同源，皆由脾胃化生水谷精微而产生。汗和津液靠肺气的宣发、肝的疏泄与调节、心气的推动、肾阳的蒸腾与温化，并与阴气平顺，阳气固密，营卫的调和有密切的关系。
汗的生理作用，可以调节体温，促进新陈代谢，通过调节体温的变化而维持人体的正常生理功能。天寒衣薄则腠理闭，天炅衣厚则腠理开故汗出。一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的更替变化，人体通过肺宣发卫气的作用，调节腠理的开阖。春夏气温升高，腠理开泄，汗出较多，秋冬气温下降，腠理密闭，汗出较少。人体通过生理调节机制，来适应外界环境的变化，维持正常的生理功能。
汗出和病证的关系
如果人体的生理平衡被打破，导致阴阳失调，营卫失和，会就出现汗的异常变化。
《伤寒论》与汗
《伤寒论》各篇对汗出和病证的关系都作了明确的论述，如太阳伤寒，寒邪闭表，腠理闭塞，卫阳被遏，营阴郁滞而见恶寒发热，无汗而喘，身体疼痛，脉浮紧的伤寒表实证用麻黄汤，辛温解表，发汗散寒，宣肺平喘。风邪外袭，营卫失调，卫强营弱，而见发热，恶风，汗出，脉浮缓的风寒表虚证，用桂枝汤，解肌祛风，调和营卫。尤以服药后的护理方法寓意更加深刻：一是药后服热稀粥，借谷气滋汗源以助药力;二是温服取汗，以遍身微似有汗为佳，切忌大汗淋漓;三是见效停药，一服汗出病愈，中病即止;四是不效继服，如发汗后身疼痛，营气不足的桂枝新加汤证;汗出过多，心阳受损的桂枝甘草汤证等。
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解读针灸解痛原理与效果
中医中用针灸止痛的例子，数不胜数。针灸止痛的原理是什么呢?据中医学研究专家介绍，针灸之所以可以止痛是因为针灸可以调整气的运行，通过经脉管理身体的各个系统，如神经、免疫、循环系、肌肉等等。针灸影响了气在管道和器官内的运动，从而起到了调节气血、津液、神经、免疫、脏腑的功能。
中医认为：许多原因可能造成脏腑经络不畅，使之淤滞不行，或产生逆乱，或气机升降失常等气血运行障碍的病理改变，引起疼痛。也就是人们常说的不通则痛。而针灸可以打能人的经脉，行气活血，从而达到通则不痛之效果。改善了病痛处营养状态，恢复其正常的生理活动，即经络通畅，脏腑恢复相对阴阳平衡。
现代研究认为：中枢神经系统除了有痛觉中枢外，在中枢各级水平还有痛觉调制系统，可抑制痛觉向中枢传递。针刺信号进入中枢系统后，激发了从脊髓、脑干到大脑各个层次许多神经元的活动，激活了机体自身的镇痛系统，使镇痛物质如5-羟色胺、乙酰胆碱、内源性阿片样物质等分泌增加，从而产生明显的镇痛效应。
近年来通过多学科的通力协作，对针灸治病原理、经络实质、针刺手法等进行深入的研究，证实针灸对机体各系统功能具有调整作用，能增强机体的抗病能力。针灸镇痛原理已深入到神经细胞、电生理学和神经递质如脑腓肽等分子水平。西方科学家在研究针灸镇痛的实验中，认为针灸可以激发在身体的自然止痛物质释放，从而缓解疼痛。针灸止痛的效果有一个迟缓发作效应，它们缓慢增加，甚至当取针后，才会感到它的止痛效果。治疗几次后效果会更明显。这种效果在停止针灸治疗一段时间后会消失。此外针灸还有抗炎、止痛、解痉、抗休克和抗麻痹的作用。
针灸的止痛效果是非常明显的。常见一些腰腿疼、或落枕患者，在行针之后，便会行动如常。因此针灸的止痛作用是不争的事实，如何将针灸的止痛效果应用的更广泛，还有待于中医学者的更深一层的研究。
肺部病证的中医护理方法
心悸
心悸是指患者自觉心悸动、心慌不宁，甚至不能自主或脉跳三五不齐的病证。西医学中的各种功能性或器质性疾病引起的心律失常，以及甲状腺机能讥进、贫血等病中以心悸心慌为主症时，属本病辨证范畴。
1、 病因病机 多由内伤因素导致心的气、血、阴、阳的亏虚，失调，或血脉瘀阻而造成心中悸动不安。
(1) 先天禀赋不足、脏腑虚弱;或久病失于调养，或失血过多;或思虑伤脾，气血生化乏源而致心气、心血不足，心失所养而心悸。
(2) 年老肾亏，或久病及肾，或郁怒伤肝、肝阴不足，水不涵木而致肝阳上亢，虚火上扰心神而心中悸动。
(3) 久病气血不足，延及心阳虚弱，心阳虚不能温养心脉而发心悸。
(4) 脾肾阳虚，不能蒸化水液，停聚为饮，饮邪上犯，心阳被抑而心神不安心慌心悸。
(5) 心气虚衰，血行不畅，日久成瘀、瘀血痹阻心脉，导致心悸。
汗蒸的理疗原理
随着我们对于养生的深入了解，人们越来越喜欢发现养生的多种好处，养生可以提高我们的免疫力和抗病的能力，能令我们心情保持愉快，不会出现情绪的疾病，养生不但有利于我们的生理而且也有利于我们的心理，养生的方法有很多，汗蒸就是一种韩国非常有名的养生方法。
汗蒸在韩国有着非常悠久的历史，而汗蒸一来到中国就受到了我们的喜欢，因为汗蒸做起来简单容易实现，而汗蒸起到的效果却是非常明显的。
汗蒸是一种休闲项目，是能量谷热疗的一种，起源于韩国，历史悠久，深受民众喜爱，是韩国的一大特色。韩式汗蒸是将黄泥和各种石头加温，人或坐或躺，用于驱风、袪寒、暖体活血、温肤靓颜，古代只是贵族或皇室的特权享受，文化渊源深厚。随着韩国文化的流行，汗蒸也紧随韩剧，服装，化妆，美容技术一起进入中国并且在短短的几年时间内迅速地被中国人所认可和接受，并且逐渐成为一种人们所热衷和追捧的休闲保健方式。
汗蒸房基质材料材料选用高能电气石矿，经纳米技术加工为纳米电气石粉状结构，再辅以纳米远红外颗粒，纳米除菌增氧气颗粒。
电气石在经过远红外电热膜加热后能向蒸房空间内释放，低频远红外以及丰富的负氧离子。其电气石表面的生物电经过温差变化后也会变的异常活跃。
蒸房内的远红外线能够渗透皮肤深层，温暖细胞，打开毛孔、促进血液循环、驱除人体内风湿寒毒。而且红外线能够把人体内水分子团小分子化！小分子水的溶解性和渗透性更高，能够溶解血液中的少量的脂肪从而起到维护血管的作用。这些有毒物质和垃圾随着汗液排出。
释放到房间的负离子，能够杀死排出的汗液中的细菌、中和汗液中重金属氧化物、美白肌肤延缓肌肤衰老。呼吸入肺部负离子能够清理呼吸道病菌、还能溶解到血液中改善人整体酸性体质！
活跃的生物电产生的封闭磁场能够和人体生物电产生共振。能够激活人体休眠细胞， 调节神经生物电促进睡眠！缓解神经压力!
上文我们介绍了养生的多种好处，我们可以采用养生的方式来起到提高人体免疫力和抗病能力的功效，养生不但有利于我们的身体而且也有利于我们的心理，上文详细介绍了一种来之韩国的养生方法——汗蒸。
未来医学的发展要靠中医学
□ 耿世钊 北京市莲花池康复医院
长期以来，中医学的发展一直伴随着中西医理论的冲突。这些冲突和差别既不在于学术方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有这些方法和观念的哲学世界观，在于东西方哲学对人体科学的认识论的不同。
中西医的理论冲突源于东西方哲学对人体认识的差别
中医理论主要是以东方的哲学思想与丰富的临床实践为其理论源泉。我国的一些哲学家或从文化的角度，或从中医的哲学方法学角度探讨着中医的成功及其原因。不约而同地认为《易经》是中医理论的哲学基础。
同样的问题是：现代医学的进步是否也依赖于西方某种哲学观念的支持?当人们褒奖中医神奇或批评中医不是科学的时候,是否意识到每个人都是在某种哲学观念指导下发表着自己的看法。
在一般系统论问世的今天，我们认识到中医的哲学观念，正是对于自然界和人体的系统观念的一种形象表述。如果说系统论的基本概念包括了三个要素：必要元素，相关关系和边界条件的话，那么，现代医学大体上只注重了必要元素的观察和研究，却忽略了元素之间的相关关系，似乎也缺乏考虑系统的边界条件。例如，以解剖和形态学为基础的现代临床医学，更注重病理解剖的研究。可以说，不同的哲学观念选择了各自的研究方法，形成了两种医学各自的特点，也产生了两种医学理论的一系列矛盾和冲突。
自从贝塔朗菲建立了一般系统论，就把人体看作开放的活系统，并极大地推动了生物哲学发展。在此基础上，中国的哲学家和生物哲学家们充分理解了并接受了中医理论，更明确了人体科学的系统哲学观念。正如钱学森早在1984年就明确指出的那样：今后医学的发展要更多地依靠中医。
必须依照系统科学的原则研究人体科学
在认识和研究人体科学时，应该把人体看作是自然界的一员。这样就可以从更大的系统认识人体的功能解剖关系是以功能发展为主导的，并决定着解剖和形态的变化。中医理论的天人合一说就是这个道理。
相反，把解剖形态仅仅看作是个体功能载体的看法，是隔断了人与环境的关系，把人看作孤立的个体，片面强调解剖和形态作用的结果。这样的认识对于临床的直接作用是强调了病理解剖的诊断证据，建立了庞大的形态医学;忽略了疾病早期的功能医学，把潜在而缓慢的疾病发病过程看作正常的生理状态。如果拥有了病理解剖的变化，就可诊断确凿，却难以治愈，更谈不上早期预防了。如现代医学在心血管疾病的诊治上好像更善于抢救治疗，不善于预防，也不谈根治，其原因就在于此。现实中，医生要求患者终生服药正是基于这样的学术和理论基础的结果。
中医的理论原则是解决医学难题的钥匙
这样看来，系统理论所强调的参与生物现象的所有相关元素及其相关关系在形成各种生物行为、各种疾病时都起作用，保持元素之间的作用关系就是保持各种功能关系。如代谢性疾病不同于微生物感染性疾病，主要体现于肌体内各种生理功能关系的失调。要想解决医学难题，看来一定要尊重各元素间的相互作用，应用系统方法开展医学研究，最终形成系统医学。
近年来，中国的医生们已用系统论的思想解释中医理论的文章和专著。如山东中医药大学的祝世讷教授所撰写的《系统医学新视野》正是这样有代表性的专著。只是这样的论著还没有涉及更多的临床实际问题。能够解决实际难题将是对于系统医学的严峻考验。
系统科学已经给出了一系列的解决复杂性难题的原则和方法。但是如何解决具体的医学难题尚无可直接利用的方法，中医理论的各种基本原则对此提供了重要参考。这里仅就中医的整体观念，也是系统哲学的重要原则，结合对心脏舒张功能的研究，做一简单讨论：
目前的理论认为：舒张期二尖瓣血流速度的E峰小于A峰时，就可以定义为心脏的舒张功能减低。笔者认为，舒张功能是为收缩功能服务的，通过心脏收缩完成射血功能，间接体现舒张功能。当收缩功能出现减低时，同样可以形成流速的E峰小于A峰。上述定义就把收缩功能的减低误诊为舒张功能的减低。在此基础上推导出的舒张功能性心衰也是不存在的虚幻概念。这是因为孤立地研究舒张功能的结果，超出了收缩功能对舒张功能所限定的边界条件的约束所形成的错误概念。
治疗汗证的黄芪苦酒方
中医有些病症，一般人不会了解。因为平时说的少，我们常见的疾病也不多。汗证也是中医病症的一种，治疗汗证还是比较复杂的，这里给大家推荐一种中医药酒，黄芪苦酒方。黄芪苦酒方的功效很好，来看黄芪苦酒方的用法!
汗证是指人体阴阳失调，营卫不和，腠理开不利而引起汗液处泄的病证。根据其临床表现，汗证又可分为自汗、盗汗、战汗、绝汗、黄汗等。治疗汗证的药酒较少，这里选的黄芪苦酒方是治疗黄汗的药酒方。
配方
黄芪五两，芍药(醋炒)，桂(去皮)各三两。
制法
上如麻豆，每服五钱匕，苦酒一盏半，煎至七分。一方用苦酒之合，水一盏半，同煎。
主治
黄汗，身体肿，发热汗出而不渴，状如风水，汗水沾衣色黄如药汁，脉自沉。此由汗出入水中浴，水入汗孔，从外而得之。
用法
去滓温服，服之当心烦，苦酒阻故也。
说明
《普济方》注出《备急千金要方》。
汗证的病因
汗是人体五液之一，是由阳气蒸化津液而来。心主血，汗为心之液，阳为卫气，阴为营血，阴阳平衡，营卫调和，则津液内敛。反之，若阴阳脏腑气血失调，营卫不和，卫阳不固，腠理开阖不利，则汗液外泄。小儿汗证的发生，多由体虚所致。其主要病因为禀赋不足，调护失宜。
汗证的病机
1、肺卫不固
小儿脏腑娇嫩，元气未充，腠理不密，所以容易出汗。若先天禀赋不足，或后天脾胃失调，肺气虚弱，均可自汗或盗汗。肺主皮毛，脾主肌肉，肺脾气虚，表虚不固，故汗出不止。
2、营卫失调
营卫为水谷之精气，化生血脉，行于经隧之中为营气，其不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间为卫气，故有营行脉中，卫行脉外之论述。正常状态下，营卫之行不失其常。若小儿营卫之气生成不足，或受疾病影响，或病后护理不当，营卫不和，致营气不能内守而敛藏，卫气不能卫外而固密，则津液从皮毛外泄，发为汗证。
3、气阴亏虚
气属阳，血属阴。小儿血气嫩弱，若大病久病之后，气血亏损;或先天不足，后天失养的体弱小儿，气阴虚亏。气虚不能敛阴，阴亏虚火内炽，迫津外泄而为汗。
4、湿热破蒸
小儿脾常不足，若平素饮食甘肥厚腻，可致积滞内生，郁而生热。甘能助湿，肥能生热，蕴阻脾胃，湿热郁蒸，外泄肌表而致汗出。
结语：有关黄芪苦酒方的功效和用法，这里就介绍这么多。相信大家看完之后对黄芪苦酒方已经有了一定的了解和认识了。黄芪苦酒方能治疗汗证，对于此疾病的病因和病机，上述也作出了详细的解释了。希望对大家有些帮助!
中医说法：“辨汗”能识病
出汗是人体的一种自然现象：外界温度太高会全身出汗；精神紧张或痛觉刺激时会手心、脚心出汗；吃了某些刺激性食物会脸上冒汗。不过，除了这三类情况，其他不该出汗的时候有汗或出汗过多都应该引起重视。
中医认为，正常的出汗，可以调节体温，排除体内的废物，调节人体阴阳的平衡。而当人体阴阳失衡、脏腑 功能失调时则会出现异常的出汗，所以，中医常常根据出汗的时间、部位、多少和特点来判断身体的状况。
首先要排除是否疾病所致。一般情况下，糖尿病、甲亢、高血压、充血性心衰、偏瘫脊柱外伤、肿瘤、结核等都会导致异常出汗，并伴随明显的相应症状。这种情况下，必须及时控制病情，而后多汗情况就能解决。当然，更多的情况是没有明显疾病症状的异常出汗，概括起来有以下几种。
按出汗时间分：
一种是白天出汗过多。无论冬夏，在白天不活动或轻微活动的情况下，常汗出不止。这些人常有身体虚弱、说话语声较低、食欲差、易感冒等特点，中医认为是气虚的表现。这类人饮食上可选择山药、豆浆、牛羊肉等，也可用党参或黄芪炖鸡或腔骨，以补益机体，缓解气虚。还可通过动作舒缓、动静结合的运动增强体质，如练习太极拳、八段锦等。另一种是晚上出汗。睡着出汗，醒来汗止，中医称为盗汗。这些人常有手脚心热、心烦、面部发红发热、口咽干燥等特点，中医认为是阴虚表现。这类人饮食上可选择百合、雪梨等滋阴之品，少吃羊肉、洋葱、葱、姜、蒜等热性食物，也可用沙参、麦冬、五味子或西洋参等泡水饮用。
按出汗部位分：一为头汗过多，若暴饮暴食后出现头面部多汗，同时觉得上腹胀满、口渴、不想吃饭，多为积食，可通过减少进食量、吃清淡饮食缓解，也可吃点消化药；若伴随肢体沉重无力，胃胀不适，想呕吐，身体发热，舌苔厚而黄腻，是脾胃有湿热的表现，应注意清淡饮食。孩子睡眠时出现轻微头汗属正常现象；但若伴有睡眠不实、烦躁不安、易惊吓、头发稀少等表现，要及时诊治。此外，老人和产后身体虚弱的女性，也会有头汗过多的情况，多属于气虚。
二为手足心多汗，如果手足心多汗伴有手脚心热、口咽干燥等，多属于阴虚有热；若手足心多汗伴随腹部胀满疼痛，大便不通，多属于肠道内有积粪的热证，可服用通便药；若有手足心多汗伴随口干、牙龈肿痛等，多属于胃热，可服用清胃热的中药，如牛黄清胃丸、清胃黄连丸等。
三为心窝、胸口多汗，多见于一些脑力工作者，这些人常伴有精神倦怠、食欲不振、睡眠差，多梦的表现，属于思虑过度，导致心脾虚，可通过适当的运动，如慢跑、太极拳、八段锦等，缓解压力，调节心身。
按气味辨别：正常的汗没有明显的腥臭味，如果汗味腥臭，多与热证或湿热证有关，属肝热，这种情况可通过清淡饮食，或用中药菊花、茵陈等泡水饮用；若腥臭明显，应找大夫诊治。此外，若在夏季闷热的环境中，出现大量出汗、口渴、头昏、胸闷、恶心、心慌、四肢无力、耳鸣、注意力不集中，体温升高的情况，一般属于中暑先兆，应及时转移到阴凉通风的地方，补充一些淡盐水，短时间内可恢复正常，症状不能恢复或严重者，要及时就医。
解读铁杆中医
□ 皋永利 山东中医药大学
铁杆中医是由当代中医大家邓铁涛先生首先提出来的，之后便被中医界广泛引用。铁杆中医的基本含义是什么呢?判断的标准是怎样的?当下提倡做铁杆中医的意义又在哪里?我们应当有一个基本的把握。
提出铁杆中医，根本在于防变
铁杆中医是在什么背景下提出来的?从铁杆中医的字面可知其大概，它是在中医生存发展出现危急，亟需保护的境况下提出来的。曾几何时，唯科学主义思潮涌动并波及中医界，有人提出要消灭中医或存药废医，对此在全国范围内展开激烈论争，中医同仁口诛笔伐，奋起捍卫中医，在此背景下邓老提出要做铁杆中医。可以说，铁杆中医的本质意义就是要中医人坚定中医信念，不为错误思潮所影响，坚持走中医自己的道路。
历史证明，中医每逢危难之际，必有铁杆中医挺身而出，挽狂澜于既倒，救中医于水深火热之中。中医屡遭劫难而后生，既因于中医科学真理之不灭，也因于铁杆中医之顽强坚守。
当下为什么还要强调做铁杆中医?仍然是要防变。现在中医发展与时代发展越来越紧密，中医的门派也不仅仅限于中医研究，更有研究中医、衷中参西等多个门派。为了中医的理论指导不变，思维方式不变，中医特色不变，就一定要有铁杆中医来坚持和延续。唯有如此，中医才能在发展创新中保证江山不改。
是不是铁杆中医，标准是坚持中医基本原则不变
做铁杆中医，就要坚持走中医自己的路，而中医自己的路又是一条怎样的路呢?中医理论指导不变、思维方式不变、中医特色不变，这只是中医发展的一个基本原则，而路则是有明确目标的，走路的规划和方法措施也是具体清晰的。客观地说，在现代背景下，中医发展之路已不是中医研究之一途，而是门派众多，研究路径各不相同。在这种百花齐放的格局下，怎么来认定哪一条路是中医自己的路，哪一条又不是中医自己的路呢?
中医的发展正处在一个特殊时期，国家中医药管理局局长王国强提出的当前中医药事业面临两个倒逼，可谓是对这一特殊时期的准确阐述：一是当前政府对中医药事业支持力度大，老百姓对中医药的热情高，中医药部门拿什么回报，用什么奉献?二是当中医药的价值在世界上得到认可，越来越多的人开始应用中医药，并加强中医药机理研究时，中国人能否永远拥有解释权、话语权、标准权?这实际提出的是中医怎么发展和加速发展的两个问题。
要加速发展，首先要弄明白怎么发展，不解决怎么发展的问题，任何形式的快速发展都是盲目的。怎么发展?追问的是当下中医科学发展的具体路径是什么。客观地说，在中医理论指导不变、思维方式不变、中医特色不变这一基本原则不变的前提下，任何形式的研究路径都是探索性的、不确定的，都是在探寻中医快速发展之路。
所以，在当前阶段，作为铁杆中医，遵循的基本原则是一致的，而研究的路径可以是不同的。是不是铁杆中医，不能从研究的门派去判别，主要看是不是坚持了中医发展的基本原则。只要发展中医的基本原则不变，无论中医研究还是研究中医，拟或衷中参西，都是在为中医的快速发展而探索，他们都是铁杆中医。
什么是情绪病 中医理论解读情绪病
养生导读：什么是情绪病？中医理论解读情绪病。病从口入，人人皆知，但病由心生，却一直被人们所忽视。什么是情绪病？下面用中医理论来解读下。
什么是情绪病
情绪导致疾病，中医早有认识。中医常说：大怒伤肝思则气结忧思伤脾等，就是讲情绪致病，过度的情绪波动会损害健康。
情绪是一个人的心理状态在情感上的外部反应，大体可分为两类：一类是积极向上的情绪，如兴奋、愉快、希望、勇敢、恬静、好感、和悦等；另一类是消极低落的情绪，如痛苦、惊慌、愤怒、忧郁、沮丧、不满、失望等。
积极情绪能使人产生愉快轻松的感觉，鼓舞斗志，振奋精神，对健康有益；而消极情绪则会使人意志消沉、心灰意冷，对健康有害。
现代医学认为，对健康影响最大的是抑郁和盛怒。盛怒会刺激人体的肾上腺髓质分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，而肾上腺素会使呼吸急促、红细胞剧增、血液凝结、心动过速、血压升高，诱发偏头痛、高血压和心脏病。
抑郁会使消化液分泌减少、食欲大减、乃至引起消化系统疾病；抑郁还会增加肾上腺皮质激素的分泌，该激素能使免疫功能失调，使白细胞或正常的抗体分不清敌我，在吞噬病菌的同时大量杀伤正常细胞；抑郁还会使气血凝滞，诱发细胞癌变并使其恶性繁殖。
如何保持良好情绪
1、摆平心态
正确对待人和事自己要树立乐观的态度，根据自己的情况去设想和创造一个心情愉快的环境。情绪虽受外界因素的影响，但却是可以控制的，人可以通过种种手段使心理趋向平稳。
要认识到世界上没有十全十美的人和事，不要过分苛求别人和自己。想问题、做事情不要期望值过高，不做非分之想。尽最大的努力去争取好的结果，但也要做好最坏的打算，这样，如果事情的结局不像预计得那么糟，反而会使人产生喜出望外的感觉。
2、倾注热情
积极参与生活人们常说，热情有内在的驱动力，能驱散倦怠和忧愁，能鼓起进取的风帆，无论在什么情况下都不要丧失热情。
当自己不悦时，不妨强迫自己去参加一些文体活动，看电影、电视、戏剧，阅读书籍，打球、爬山、游泳从丰富多彩的生活中去领略、感受生活的乐趣，排解自己的消极情绪。
3、赞美自己
疏泄消极情绪要学会赞美自己，不放过自己身上的任何一个闪光点，即使自己不尽如人意，也不要贬低自己，这样做会对你的心理和行为产生积极的作用，使你身心健康。
另外，遇到失意的事情时要学会自我解脱，可向自己的家人和朋友发泄内心的苦闷，这样有利于释放不良情绪；也可以把烦恼写下来，在冷静之中转移消极的情绪。
我国晋代的嵇康曾讲过：养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。以上五难都能消耗人的精气，加快人体衰老。过多的言语、过激的言词、过频的情感冲动、过杂的思想活动都能导致神虑精散。
因此，人要想在精神、情感活动中保持相对的平静，平时就要重视思想修养及精神调摄，客观地对待周围事物的变化，使自己的思想活动合乎事物的发展规律。不为区区小事而大动肝火或暗自伤感，使自己的精神经常处在乐观、愉快、安静、平和之中，这样就会健康长寿。
