怎么学瑜伽呢？
夏天的大暑节气怎么养生呢。
“拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。”从古至今，关于养生有很多脍炙人口的诗句或名言，养生已经不再是养身，同时也是养心。关于运动养生，我们该如何去看待呢？下面是由养生路上(ys630.com)小编小编为大家整理的“怎么学瑜伽呢？”，希望能为您提供更多的参考。
因为经常练习瑜伽，可以让人体的抗病能力更强，还可以让自己身心得到放松，这对于经常处于繁忙的工作中的人们来说是非常可贵的。女性经常进行瑜伽练习，还可以让自己的气质更加的优雅，让形体更加的美丽，所以越来越多的人加入到练习瑜伽的大军中。如果你是一名初学者，还需要注意些事情，这样才可以让自己的瑜伽练习效果更好。
1. 坚持。初学瑜伽的时候，会觉得瑜伽的每一个动作都很难做，很多时候都会想放弃，这个时候就需要你有一种坚持下去的信念，你要深信瑜伽会带给你不菲的收获，一定不能放弃。
2. 瑜伽最好是空腹练习。当人吃饱的时候，练习瑜伽的效果是远及不上空腹练习的效果的。
3. 环境要安静、平整，空气流通性良好。不要在空地板上或不平的地方练习瑜伽体式，而应该在平整的地面上铺上折叠的毯子练习。
4. 静心。练习瑜伽，首先要做到的就是要抛却心中的杂念，把脑子里各种想法都忘掉，一心一意的做瑜伽动作。这时候你的所有思绪都适合瑜伽动作有关的，而与外界无关。这就需要在做瑜伽动作之前做冥想，最好是有引导的冥想。
5. 量力而行。对于瑜伽，没有人敢说自己的动作是标准的，也没有人可以指责别人的动作是不标准的，不同的人做相同的动作由于身体的柔韧性不同，做出来会有很大的不同。要知道自己身体的极限，不要强求自己做到哪一个点，尽自己最大的努力做到自己的极限点就可以了，时间久了，你就会做的越来越好。
想要练习瑜伽，首先要注意坚持，三天打鱼两天晒网式的练习是不会有任何效果的。其次要注意刚刚开始练习的时候，一定要找一个专业的瑜伽教练来教自己，这样才可以让自己的动作更加的到位，训练效果才会更好。第三是在练习的时候，一定要量力而行，不要急于求成。
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怎样开始学瑜伽呢？
现在瑜伽也都是越来越流行起来了，很多的朋友也都是想练习瑜伽了，因为瑜伽的效果也真的是非常的好，特别是有利于调理人的身心健康，有助于放松人的心情，同时还能够锻炼人的身体，同时它的运动强度也都不是特别的大，但是很多初学者不懂如何学，现在小编就来给大家具体的介绍一下。
很多人都懒得去瑜伽会馆，只想在家对着教材自学，但是一本书一个光盘永远代替不了一个老师，因为老师是可以交流的，可以有反馈的，一个书和光盘永远不可能有反馈。在学之前，或者是你学了一段时间之后稍微看一下书，这会帮助你去更多地了解瑜伽这种运动方式，这种健身术。
你要是学过一段时间了，有过瑜伽的练习经历，再根据光盘练习，这样很好。此外，如果资料不太好，练习的时候没有注意呼吸，没有注意肌肉的走向，练习的方式不正确，可能会造成一些伤害。
一初学者由于没有基础，自己参照书本和光碟练习很难把动作做到位，即便是有些条件好的，对着镜子来做，还是有很多地方看不到，比如说背部等，一些动作做的不到位，长期练习可能会造成扭伤或是拉伤，严重的还会患上“瑜伽病”，二是“懒惰”，由于没有人监督，在家练习，有些人通常练一下觉得累了，就会自我放松，比如说间断一下，或是干脆停下来休息，这样练习瑜伽达不到什么效果。
所以大家最好还是要去，专业的瑜伽的培训机构来进行练习，因为刚开始的时候，自己做的动作一定是不标准的，所以各位朋友也是可以去先学，学会以后大家就可以自己在家里面进行练习了，这样也是一个很好的选择。
想自己在家学瑜伽怎么学呢？
现在有很多人都喜欢学习瑜伽，但是大多数人因为属于上班族，没有固定的时间，所以有很多女性想自己在家通过网络或者视频学习瑜伽，但因为没有老师指导，很多人不知道自己学瑜伽该怎么做？应该从什么做起？下面就让小编给大家做一下指导吧，自学瑜伽其实也是有方法的。
最好从基础的瑜伽拜日式做起，拜日式主要是热身，柔软身体，调节身心，分初级、中级、高级三个阶段，每个阶段循序渐进的增加强度，一定要注意，做瑜伽要结合自身的条件慢慢练，配合呼吸，做到自己的极限就好，切不可强求一步到位。
之后可以练习一些体式课程。书店可以找到相关的瑜伽材料，里面有设计好的课时可以参考，习练瑜伽前两小时不可进食，清洗手、脸，排空膀胱，摘掉首饰，穿透气、柔软的服装，最好光脚在瑜伽垫上进行练习，练习地点要干净，通风。倾听身体的对话，觉得舒服才是最好的练习。
可以做坐姿的练习，英雄坐，简易坐（就是散盘），鳄鱼式，肌肉紧可以加些辅助的工具，因为盘腿后，，你的血液会集中在盘腔，滋养腹部器官，帮助消化。其它的动作要一个小时后才能做。
瑜伽都是循序渐进的，体式的练习锻炼的是自己的身心，每个人身体条件不同，练习的程度也有所不同，有些人柔韧度较好，有些人平衡感很强，有些人则力量强一些，不论怎样，锻炼的都是自己的身心，所以大可不必与学友较劲，只要自己感觉好，今天比昨天进步，就是成功。勉强自己的身体，生拉硬扯，不受伤也就难免了。
瑜伽讲究的是从基础做起，没有练过瑜伽的人，一般来说柔韧性不好，所以最好从最基础的体式练习开始，当然最好在专业老师指导下进行练习，这样会事半功倍。另外在练习瑜伽的时候，一定要选择合适的服装，时间不要太长，但也不要太短，一般一天需要练一个小时左右，一定要坚持住。
自己在家怎么学瑜伽
瑜伽是一种非常不错的锻炼方式，通过这种锻炼可以提升一个人的思想境界，还能够让一个人的体质得到增强。瑜伽可以通过到健身房去学习进行锻炼，也可以自己在家里锻炼。由于多年瑜伽所需要的场地并不大，仅仅是一块瑜伽垫就可以了，所以练习起来也是比较方便的。如果是一个人自己在家里面学习瑜伽，那么有些问题这是要注意。
从书本开始，能够有老师当面传授最好，可以及时解答你的各种问题。跟VCD练习和阅读书本也是可行的，目前国内有很多人都是最开始从书本和VCD开始的。但是这种一定要加强交流，以避免对书本理解产生的偏差。 瑜伽是一种完善的科学体系，所以您要采用准确的方法练习。如果不能按照规定去做，这些瑜伽练习就变成了无味的机器动作，与真正的含义背道而驰。 所以在家练习练的好的人不多专家认为，瑜伽是一种身心合一的运动，男女适宜，因此，并不是女性专属。
任何瑜伽都可以达到瑜伽目的，目前比较流行的就是哈达瑜伽，因它是瑜伽的入门。建议最好每周能够练习3次，每次1小时。如果不行，则每天安排半小时甚至10分钟都可以的。 关键是要坚持练习，否则效果会大打折扣。练习瑜伽，贵在坚持。
这里建议一下，如果是想要学习瑜伽，最好还是去找一个培训班练习，找一个好的老师，这样学习起来更容易更轻松。另外在学习瑜伽的过程当中，由于是大家一起学习，所以相互之间还可以交流学习的心得体会，并且可以在学习的过程当中交到很多朋友。
瑜伽怎么学比较有用？
瑜伽是我们现在女性最喜欢的一项室内运动，它带给我们的不仅是身体的健康，还有情绪的控制。能让我们保持一颗冷静的心，坦然对待问题。瑜伽从自古以来已经成为我们修养身心的一种健身运动，还是有很多人不了解瑜伽，那么瑜伽应该怎么去学呢?希望在接下来的讲述中能够帮助到你们。
02
到健身房或俱乐部学习
现在很多健身房或者俱乐部可能会开设一些课程，有专业老师教的，瑜伽课程是比较常见的，你也可以选择到这些地方去上课学习，一般这些会有一个课程安排的，你想上的时候就看好时间去上就就行了。这样的话学习起来可能比较快掌握，也学得比较专业一些。缺点就是你要能配合那边上课的时间，一般那些都是晚上7点多或是8点开始上课的，其实还是有不少人不好配合到这个时间的。
03
找懂瑜伽的朋友一起练习
如果你有朋友平常都有在练习瑜伽，那么你可以加入她，跟着她一起练习，顺便学习，一举两得的做法。不过你的朋友就要配合你先练习一下基本的动作了。但是这问题不大，因为她自己练习，也可能是从简单到复杂的。
04
先学呼吸
在你学瑜伽之前，需要先练习一下腹式呼吸，让自己能够平静下来，把呼吸变得比较均匀，让自己能够将腹式呼吸练习到比较得心应手，可以自由控制调节。因为在练习瑜伽的过程中呼吸是很重要的，每一个动作都需要跟呼吸互相配合。
05
先从简单的学起
不管学什么东西，都是需要从基础的简单的开始学起，然后才慢慢接触更高难度的。像这种需要耐心和坚持的运动更是。瑜伽运动看似很简单，看似很轻柔，但实际上，正因为这么轻、慢的特点，其实它可以运动到全身，让全身都慢慢放松。其实瑜伽也是一件挺累的运动。先从简单的学起，让你的身体不断适应，不断融合，然后你才有可能去做更难的。如果一开始就想挑战难的，估计做不到，说不定不小心还会伤到自己呢。
不管哪一种健身运动，都是需要我们去坚持，半途而废对我们的身体是没有一点帮助的。在我们练习瑜伽的时候总会遇到一些问题，遇到了就应该去解决而不是去逃避。哪怕这个动作很难，我们去反复的练习，总会学会的。成功往往都是给那些不论什么时候都不轻言放弃的人。
几岁适合学瑜伽
瑜伽是最近这几年比较兴起的运动，事实上瑜伽这项运动任何人都可以进行联系，对身体有很大的帮助，一般瑜伽的过程主要与自己的身体状况来选择适合自己的方式，特别是对于年轻人和老年人来说，瑜伽运动的动作定不会相似，一般对于儿童来说学习瑜伽的年龄在十二岁左右。
首先，任何年龄的人都可以练习，但是要根据自己的身体状况选择适合自己的体式、避免不适合的，比如高血压患者不适宜做各种倒立体式，膝关节受损的人各种站立体式停留的时间要适当缩短并且避免单侧受损肢体承受过多重量，还有心脏功能不好也不要在站立体式停留过长等等。
总之，因人而异，自己要对自己的身体有充分的了解，练习时要特别关注身体信号，如果你的身体在“抗议”，疼了或者累了，不要勉强，而且，特别注意要在专业教练的指导下按正确的方式练习。其次，开始习练的年龄是有限制的，不能太小。
建议从十四五岁开始，最早也不能早于十二三岁，具体看发育状况了，要是很早熟的孩子可以十二三，晚熟的最好再晚些开始。
所以通过以上的介绍我们应该有所了解，学习瑜伽一般不分年龄，但是年轻人练习瑜伽可以进行体位的练习，儿童练习瑜伽又可以增强自身的自信，还能帮助孩子们提升自己的注意力和身体的控制能力，间接的培养了良好的生活习惯。
学瑜伽入门知识
学习瑜伽人人都知道好处多多，不仅养生而且还能使人变的越来越漂亮越有气质。使自己的身材体型越来越完美。那么许多人都知道这么多好处为什么不去锻炼呢，学瑜伽入门知识最重要了。在练习瑜伽之前是有很多要求的，大家一定要记下这些要求才可以锻炼的更好对身体更有益处。
学瑜伽入门前要知道的知识，练习前应该赤脚练习，应该饭前或者饭后三个小时进行。练习的场地不能太软也不能太硬，衣服也是有要求的衣服不能穿的太紧。这些都是最基本的常识。
很多人在初学瑜伽时仅仅是凭着一腔热情，对于瑜伽的基本知识并不了解，因而在瑜伽中很容易受伤，也常常由于进展缓慢而丧失兴趣，而从此放弃了，最后不了了之，反而抱怨练瑜伽没有用。其实这是不对的。
1、练习之前最好保持空腹3—4小时，至少也应为1—2个小时，胃部负担不可过重。瑜伽的体位动作是以人体的脊柱为中心，进行前后，左右的伸展，挤压，过重的胃部负担会使练习者在练习过程中产生恶心、头痛、胸闷的现象，严重的甚至会出现呕吐。
2、练习后1小时内不要进食大量食物。练习之后，我们的肠胃都处于放松休息的状态，立即饮食则会造成肠胃负担过重。此外、练习结束后，身体的血液分布于身体的骨胳、肌肉马上吃食物会使血液大量流向胃部，而使心脏的血流量大大减少。导致心脏负担增加。
3、洗浴，桑章之后30分钟内不宜做瑜伽。洗浴使血液循环加快，瑜伽练习也促使血液充分循环，这样势必会加快心率，增加心脏负担。印度的瑜伽修行者在练习前通常要进行冷水浴其目的是清洁身体，身体血液循环的速度是减缓的，则不会加大心脏负担。
4、练习之后不要马上洗浴。皮脂与汗液会形成皮脂膜，可以起到非常好的滋养皮肤的作用(这也是瑜伽具有美容护肤功效的原因之一)。立即洗浴则会破坏掉这一有益物质。由此，建议不要马上洗浴。
知道瑜伽的基本知识了应该知道瑜伽对身体有什么好处，瑜伽有排毒养颜滋养皮肤的效果。而且对肠道蠕动有很好的改善。也可以治疗身心，安抚情绪，减肥，养生等效果。
学瑜伽的好处 学瑜伽有哪些方法和要求
瑜伽是一很健康的有氧运动，它起源于印度，距今已经有5000多年的历史了。学习瑜伽是一件非常修身养性的事情，瑜伽有很多种类，不同的瑜伽有不同的修炼方法，很多人都在学习瑜伽，但是却对学习瑜伽的要领不是很了解，今天就为大家介绍学瑜伽的一些知识，告诉你怎么样学习瑜伽。
目录
1、瑜伽是什么 2、学瑜伽的修炼方法和器材
3、学习瑜伽的姿势与呼吸4、学瑜伽的好处
5、学瑜伽的注意事项6、学瑜伽对个人的要求
7、学瑜伽的服装要求 8.学瑜伽对瑜伽垫的要求
瑜伽是什么
瑜伽是一个通过提升意识、帮助人类充分发挥潜能的运动体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，能够改善人们生理和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，它包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，来达到身心合一的目的。
瑜伽是梵文译音，是从印度梵语yug或yuj而来，意思是自我和梵的结合或一致，各种瑜伽体系的终极目的都是帮助人实现这种梵我合一的瑜伽境界。
瑜伽的起源与发展
发展历史
瑜伽是一种流行于全世界各地的运动方式，它不仅只是一套流行或时髦的健身运动，瑜伽还是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身，具有非常高的养身效果。
瑜伽的基础来源于古印度哲学，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。
古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，能够很好地保持健康的身体。
起源
瑜伽起源于印度，至今已经有五千多年的历史了，所以被人们称为世界的瑰宝。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。
这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。
关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。
瑜伽分为四个时期
1.前古典时期
公元前5000年以前，直到梨俱吠陀的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
2.古典时期
由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。
大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利(英文：patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)，一般认为他诞生于公元前约200至500年间的印度拉尔(Ra'r'h)地区。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡(Gonika')是个饱学的瑜伽行者，她一直希望将所学传给一位贤能之士但未能如愿。
哥妮卡认为她将不久于人世，于是向太阳神祈求，希望可以赐给她一位贤者，她双手捧水闭眼向太阳神祷告，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看到手中有一条小蛇，小蛇瞬间化成人形，向她说：我想做你的孩子。哥妮卡答应了，并为他取名patanjali。pat的意思是掉落，anjali的意思是双手合十，因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名为patanjali。
瑜伽之祖帕坦伽利塑像传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆(Shiva)的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。
3.后古典时期
由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了瑜伽奥义书，密教和诃陀瑜伽。瑜伽奥义书有二十一部，在这些奥义书中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。
因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。
19世纪的克须那摩却那是现代瑜伽之父，其后的爱恩加和第斯克佳是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的拙火瑜伽和湿婆阿兰达瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。
瑜伽的现代发展
瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等有明显作用，所以深受人们的喜爱。
同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。
而现代也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师 ，例如室利阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米兰德福、张蕙兰等，悠久的瑜伽文化将会更加受到各界人士的喜爱。
由斯瓦米兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。
瑜伽的派别分类
古典瑜伽
瑜伽经过几千年的发展演变，已经衍生出很多派别。 正统的印度古典瑜伽包括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大体系。
不同的瑜伽派别理论有很大差别。
智瑜伽提倡培养知识理念;业瑜伽倡导内心修行，引导更加完善的行为;
信仰瑜伽是将前者综合并衍生发展而来的;
哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系;王瑜伽功偏于意念和调息;
昆达里尼瑜伽着重能量的唤醒与提升。
这些不同体系理论的瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具。
智瑜伽
提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。
平常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内在，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。
通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。
业瑜伽
业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。
瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。
只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。
哈他瑜伽
在哈他(Hatha)这个词中，哈(ha)的意思是太阳，他(tha)的意思是月亮。哈他代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。
哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系;一为肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。
在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。
体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动;通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。
王瑜伽
如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。
通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。
瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。
一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
昆达利尼瑜伽
又称为蛇王瑜伽，昆达利尼证明了人体周身存在7万多条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。
通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。
昆达利尼瑜伽是为所有在家人而设计的。让修炼者享有完整的家庭生活。增加内在的包容量，让人能从容面对生活中的压力，同时保持青春，美丽健康。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨提升， 通过人体裹的八个能量中心， 让每个能量中心平衡， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经系统， 荷尔蒙系统和每个细胞核得以激活。
因此，练习过昆达利尼瑜珈的人都体会过无论身体上， 心灵上的变化和强化， 都比一般的瑜珈来得快。
密宗瑜伽
国外称怛特罗(Tantra)瑜伽;也称咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(phala-yana)、金刚乘(Vajra-yana)。它是公元7世纪到12世纪以后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物。
密教传播至中国西藏地区。8世纪中后叶，著名的印度密宗大师莲花生来到西藏，帮助信佛的藏王赤松德赞(755797在位)调伏众魔，战胜了西藏本地的原始宗教。
同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。
公元13世纪初，佛教在印度泯灭后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修习的完整形态。形成了藏密系统。
密宗无上瑜伽乐空双运双修法的生理学根据便是三脉七轮及军荼力蛇学说。所谓乐空双运，即是密宗无上瑜伽密的教义及特别修行法。
其理论根源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘密自证境界。
藏密瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、上师加持、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、红教大圆满法、白教大手印法等等。
阿斯汤嘎瑜伽
帕坦伽利《瑜伽经》里的八支行法，被阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)奉为核心体系，是最古老的瑜伽练习体系。
阿斯汤嘎瑜伽是一项严格的练习。世界流行的练习方式是由印度瑜伽师pattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为基础级、中级、高级3种级别。
每种级别的动作编排是固定不变的，都以5遍太阳祈祷式A和B开始，中间有大量的体位姿势练习，最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的，在于消耗大量热量，以清洁身体，排出毒素。
阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。欧美国家很多健身爱好者都热衷于此。在西方，这种瑜伽也被称作力量瑜伽。国内一些瑜伽馆已经开设阿斯汤嘎瑜伽课程，受到年轻人的欢迎，但大多以初级为主。
适合人群：这种瑜伽对练习者体能素质要求很高，每个级别里的体位姿势固定不变，因此要求练习者身体健康，并且及有耐心。
阿斯汤嘎瑜伽要求的呼吸方式，以喉咙能轻微发出声音的喉呼吸为主。
注意：初学者、体弱多病的人、修习瑜伽时间不长的人不适合这种瑜伽。因为强度大，更不要盲目追求完成动作，而忽略身体的承受能力。
一旦感觉体力透支、呼吸急促，请停止练习。如果身体出现疼痛，也说明超过了可以承受的极限。切记从初级入手，从易从缓，逐渐加强练习力度。也可以将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽交替练习。
艾扬格瑜伽
95岁的艾扬格大师是艾扬格瑜伽的创立者。有人说，这一体系的瑜伽是初学者、病人、中老年人的福音。
艾扬格从小体弱多病，最初练习哈他瑜伽是为了强身健体，并且一度达到很高的境界。60岁左右时，艾扬格经历了一场车祸，严重的伤害使他连最简单的体位姿势都不能做了。
经过9年时间，凭借超乎常人的毅力和努力，艾扬格终于恢复了健康。艾扬格深刻体会到身有疾病的痛苦，以及瑜伽所带来的神奇恢复功效，由此创建了著名的、具有治疗效果的艾扬格瑜伽体系。
艾扬格瑜伽被公认为最讲究体位练习方法，它可以协调身体平衡，对疾病治疗效果很好。
练习艾扬格瑜伽，需要特别关注身体各部位的细节，善于利用各种辅助道具。这种课程的设置缓慢而有节制。姿势的稳定能够促进呼吸的深长，意识的专注集中可以提升精神力量。
适合人群：身体较硬的人，患者，术后产后恢复的人。
很多人通过练习艾扬格瑜伽恢复了健康，但如果性格急躁会觉得过于沉闷。
特点：各种各样令人眼花缭乱的辅助道具，是艾扬格瑜伽与传统瑜伽最大的不同。其中的很多姿势都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅助工具来完成，这样还可以加大动作幅度。也让很多看似遥不可及的动作不再复杂，从而使不同身体程度的学员同样受益。
注意：艾扬格瑜伽以安全缓慢著称，可以磨练毛躁的性情。但正如很多瑜伽师指出的，过于依赖器械道具的一个不良后果是培养了人的懒惰意识，忽视自身体能的增加。
因此，学习这种瑜伽体系时，要尽可能地挖掘身体潜力，最终扔掉工具而不是终生依赖。
流瑜伽
流瑜伽也有人称其为流程瑜伽。传自西方，是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体。它的教义和难度介于两者之间。
流瑜伽每个级别的初始动作也是从太阳祈祷式A和B开始，练习数次，而后进行单个动作练习，最后以倒立和休息术结束。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa动作被简化甚至不用了，从而节省了练习者的体力。它比传统的哈他瑜伽在体能消耗更大。
流瑜伽在欧美国家较为盛行。国内也有不少瑜伽馆教授流瑜伽，考虑到国人的身体素质比较一般，这种瑜伽形式便于接受。
适合：健康的年轻人，想减肥排毒的人，哈他瑜伽修炼半年以上。不建议体弱多病者练习。
特点：流瑜伽的初级类似哈他瑜伽，适合普通人练习。中级以上难度逐渐增加，这是为将来练习阿斯汤嘎瑜伽做准备，因此不建议初学者练习这种瑜伽。
注意：流瑜伽的动作编排连绵而流畅，体力不好的人可以在中途做短暂休息，以保存体力。之所以也被称作流程瑜伽，是因为动作是固定，好比固定流程，所以对锻炼耐心很有帮助。
热瑜伽
印度人比克若姆在美国创立了热瑜伽体系，一经推出便轰动了整个瑜伽界。尽管这种练习方式被一些古典瑜伽师认为不符合传统观念和规范，但热瑜伽无疑拥有忠诚的追随者。热瑜伽对场地和温度的要求十分严格，练习者要在38℃-42℃的高温环境下练习26个基本姿势，基本上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不正常，日常的高温瑜珈能舒缓这些问题。
热瑜伽对于减肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果，是比较流行的创新练习方法。
适合：身体健康，没有大病或者患病隐患的人，想减肥排毒的人。心脏病、高血压、严重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇，亚健康的人不适合练习;感冒、发烧等急性病患者、大病初愈或手术后不久不可练习;
经常光顾健身房、注重锻炼的人比较容易接受。如果你平时很少运动，建议慎重选择。可以先试练一下，看看身体是否能接受。
特点：出汗可以带走体表的毒素，净化神经系统。传统的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以体位姿势使练习者出大量的汗，从而达到排出体内垃圾的目的。热瑜伽的高温环境代替了大量辛苦的练习，普通人进去之后，即使不做任何练习也会出汗。很多明星都靠热瑜伽减肥，国内尝试这种瑜伽体系的人也越来越多。
常温时肌肉和筋腱比较僵硬，而在高温环境下，你会发现身体柔韧度出奇的好，从而对自己产生信心。这也是热瑜伽的一大特点。
注意：一旦出现出汗过多、脱水、恶心、疲劳过度、腹痛等症状，请马上停止练习，出去通风。如果试过几次后症状依然没有改善，说明你的体质不适合这种瑜伽体系，建议选择其他的。
练习时要带毛巾和水。练习后不要立刻洗澡，等汗液干透，毛孔收缩后再洗，更有利于毒素排出。
双人瑜伽
在方兴未艾的瑜伽热潮中，双人瑜伽渐渐受到关注。和个人修习相比，双人瑜伽更重视分享、交流和互助，在增加了瑜伽乐趣的同时，练习者之间的爱，友情，信任，合作精神也随之提高。
瑜伽的修炼方法和器材
修炼方法
瑜伽的八支行法
为了实现对心的控制，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必须的八个阶段的修法，称为八支行法。这些功法是：
1、持戒(yama) ：指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的。
2、精进(niyama)：指应遵守的道德准则，包括
(1)清净(对身体和食物的清净，为外净;对内心污浊的清净，为内净)
(2)知足(不求自己份外之物)
(3)苦行(忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒)
(4)读诵(学习经典、念诵圣音唵Om)
(5)敬神(敬信自在天大神，为神奉献一切)等。
3、体位(asan)：指保持身体平稳、轻松自如、精神放松。包括莲花坐、勇士坐、吉祥坐、狮子坐、孔雀坐等等。
4、调息(pranayama)：指调整和控制呼吸。《瑜伽经》指出，调息时首先要注意呼吸的三种作用：向内吸气的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用。
修炼时注意四件事
(1)处，指气息吸入后，气息在胸腹之内所到达的范围，气息吐出以后，气息在宇宙中达到什么地方。
(2)时，指呼吸的时间。要求在呼气吐气过程中，一定要保持速度适中、间隔和节奏合宜。
(3)数，指呼吸的次数。要求出气入气一定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。
(4)专注一境，指调心的问题，在呼吸时，要将意念专注在某一点上，不能分散。
5、摄心(pratyahar)：指抑制各种感觉感官，使感官的活动完全置于心的控制之下。
6、凝神(dharana)：是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等;也可以专注于外界的一种对象，如月亮、神像等。
学瑜伽 掌握哈达瑜伽练习技巧
编者：人们喜爱瑜伽，是因为瑜伽具有很全面的保健功效，但是对于哈达瑜伽人们能够了解多少呢?学瑜伽要如何练习哈达瑜伽呢?练习哈达瑜伽技巧有哪些?
瑜伽的练习是有正确的和错误的之分的，而且往往是很小的区别却会造成很不同的结果。尝试打破先入为主的练习概念。完全地读或听正确的指导是很重要的。
通常人们很容易的听一半便去匆匆地做了，并且感觉下面的一半自己已经知道怎么去做了，然后就按自己不完全或是错误的观念去努力了。
规律的练习。即使你只有一点时间只可以做很少的练习，但你也要去做几个你知道的练习，并且在你的范围内做到最好。学瑜伽 探索力量瑜伽技巧及意义
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如果你很紧张，僵硬，你可以做一些伸展的练习，如果感觉腹部松弛，那就做一些加强的练习等等。将瑜伽的练习融入日常的生活，就像睡觉，吃饭一样。
为了你真正的健康的生命前景花一些时间和精力来这样做是很值得的。学瑜伽 打造饱满性感胸部
从不着急。每一个体式起始时都是慢慢的，用10-15妙来进入体式然后开始保持，这将会给你的练习额外的好处和效果。在你自己的极限范围内保持体式。
肌肉必须保持收紧以保持体式。作为初练习者，你可以从保持每个体式5妙钟开始。然后每周逐渐增加保持的时间。通过保持体式， 只要重复三次，你就已经做了超过重复二十次的练习工作。
保持体式后回到起始姿势时同样要很缓慢，有控制地来完成，如果你急忙倒下来会损失至少三分之一的练习效果并且还很容易受伤。学瑜伽 成就女人曼妙身材
决不要在做体式时强迫用力，或爆发力量为了达到更进一步的体位。尽你的能力做到你自己能作到的，然后去保持。疼痛是身体的一个信号，它建议你停下你的努力或是冒险受伤。
在练习健身操时，身体运动很快， 因为惯性的运动，有时身体发了类似的信号你都没有觉察， 最终导致身体受伤。
不要和任何人去攀比。瑜伽强调个人进展，只要规律的练习，你将会发现你自己的进步。在你的限度内你尽量的去努力做，也可能还离其他柔韧性好的人的体式很远，但是你得到的益处并不会少于他们，因为你们的身体条件不同。学瑜伽 7tips避免受伤
瑜伽的进展是可以看的见的，只要你去练习，随着练习的增加，以前连做梦都不敢想的体式，你也慢慢会做到的。
在你做任何练习时都应该全神贯注，这会使你在在接下来的练习里都有好的表现。尤其是在一些平衡的体式时。 移动时急速或是说话，还有在体式做不到位时尴尬的笑都会很大的影响你的进展和练习的效果。
简单地继续你的练习放下你对自己的厌恶或窘迫的感觉。继续你的注意力在练习上保持这种练习的不见断性，你将会收获更多。学瑜伽 水上瑜伽给你不一样的6感受
想象力会使你的练习更加的深入，例如在做狮子式时你可以想象自己是一头凶猛的狮子而在猫伸展时就想着自己是只刚小憩了的小猫猫。这将会使你的练习更加有趣。学瑜伽5事宜 首先须摆正心态
每组练习之间适当的休息。瑜伽的美在于它的优雅，所以在你的练习中决不要感到精疲力竭或是疼痛难忍，肌肉酸困。
控制你的呼吸，让肌肉从令人愉悦的伸展状态下回缩并且让身体能有充分的时间去吸收从体式和呼吸中所学到的东西。
在练习中保持正常的呼吸。很多人在费力紧张的保持体式时都会有屏气的趋势，这绝对是错误的。瑜伽强调放松即使是在练习的时候。尽可能的使体式在一个舒适的位置上，然后放松思想并且正常的自然呼吸。
当你练习了一段时间后，熟练掌握了一些体式后就会有一些相应的呼吸的配合要求。
总是保持身体的放松状态，除了直接参与体式的那些肌肉。你的努力也不要反映在你镜子中被扭曲的脸上。
小编提示：最好的练习时间是在早上做一切事情前和晚上一切事情结束后。这就看你的特殊需要了，早上身体相对僵硬，练习可以帮助你一天出色的表现。
晚上练习要容易些，带来恢复和放松，可以使你更好的享受睡眠。一个私人的，空气流通的，不会被打扰的场地对于你的练习是很理想的。因为，在全神贯注时练习将会做的更好。一块防滑的小毯子或专业的瑜伽垫将给你很好的保护。学瑜伽九动作 小腿曲线更美妙
力量是练习哈达瑜伽的前提
对每个人来说，无论他们的年龄有多大或者专业程度有多高，在哈他瑜伽中最重要的并非是身体的柔韧度和完成高难度姿势的能力;而是意识(感知)-对身体的意识以及对呼吸的意识。
由意识(感知)从而达到控制(感官)，而后由控制(感官)再达到慈悲和完美的状态。
无论姿势是多么简单，完全投入意识(感知)的练习者就可以被称为高级练习者;相反无论姿势难度多么高，意识(感知)完全散乱的练习者只能称为初学者。
哈他瑜伽不但训练我们的身体也训练我们的头脑，因此需要把注意力完全的集中起来。学瑜伽4动作 肩颈背部不适不再来
在哈他瑜伽练习中必须发展一定的力量基础使关节组织、筋腱、韧带和包裹肌肉的筋膜强壮。
在你具备一定的力量和兼备保护这些非常重要的关节的技巧之前，如果你试图过度的拉伸那么各种各样的疼痛和不适就会频繁的在你的身体上出现。
所以，拉伸和适当的柔韧性应该被放在瑜伽练习的第二位。
每个姿势的起势和结尾都应该缓慢并且始终伴随着意识，你会很快的感知身体是如何作为一个整体工作的，而后你会消除那些在练习中的突发行为和不连贯。提高睡眠质量 学瑜伽养生计策
强迫自己体验一次痛苦的拉伸导致的不仅仅是受伤，而且会引起一连串的恐惧和忧虑。并且，你的神经系统将存储这些记忆，这些潜意识将在今后阻碍你再次练习这个姿势。
尝试一下每天在相同的时间和相同的地点练习，这样的习惯可以让你很容易的判断出自己逐日的改变。清晨是改善健康的最好时间-清晨时候身体显现的僵硬指引你哪些部位需要最需要你仔细的关照和投入注意力。
而在一天中的晚些时候，你却会因为失去这样的敏感性而招致受伤的风险。
哈他瑜伽的好处已经超出了身体会变得更加有力和更加柔韧。孕妇学瑜伽 了解调息技巧
总结：哈达瑜伽时一个古老的传统瑜伽，人们在练习时要多掌握它的技巧及注意事项，更应该了解哈达瑜伽奥妙。那么，以上小编准备的瑜伽指南来学习下吧。
瑜伽入门7步学
伴随着生活条件越来越好，很多人开始注重美容养生，年轻人会利用空暇时间去健身房锻炼、练瑜伽，老年人会利用早晚时间逛公园、跳广场舞、练太极，越来越丰富的娱乐生活除了可以锻炼身体也能过充实自己。不过很多人想要学习瑜伽都不知道如何入门，本文介绍了瑜伽入门起步学习方法，一起来了解一下吧。
一、part 1 唤醒身心4步走
第1步：自诊自测——身、心、灵全面扫描
生理健康自我诊测
心理健康自我诊测
肌体衰老程度及体质自我测试
第2步：静心减压——让身心都暂时归零
静坐，让身心更沉稳
烛光冥想
第3步：呼吸唱颂——唤醒生命能量
分段式呼吸练习
瑜伽唱颂
第4步：暖身活动——瑜伽从温软的幸福中开始
课前常规暖身运动
二、坚持。初学瑜伽的时候，会觉得瑜伽的每一个动作都很难做，很多时候都会想放弃，这个时候就需要你有一种坚持下去的信念，你要深信瑜伽会带给你不菲的收获，一定不能放弃。
瑜伽最好是空腹练习。当人吃饱的时候，练习瑜伽的效果是远及不上空腹练习的效果的。
环境要安静、平整，空气流通性良好。不要在空地板上或不平的地方练习瑜伽体式，而应该在平整的地面上铺上折叠的毯子练习。
静心。练习瑜伽，首先要做到的就是要抛却心中的杂念，把脑子里各种想法都忘掉，一心一意的做瑜伽动作。这时候你的所有思绪都适合瑜伽动作有关的，而与外界无关。这就需要在做瑜伽动作之前做冥想，最好是有引导的冥想。
量力而行。对于瑜伽，没有人敢说自己的动作是标准的，也没有人可以指责别人的动作是不标准的，不同的人做相同的动作由于身体的柔韧性不同，做出来会有很大的不同。要知道自己身体的极限，不要强求自己做到哪一个点，尽自己最大的努力做到自己的极限点就可以了，时间久了，你就会做的越来越好。
在练习的时候，你身体的脸部肌肉、耳朵和眼睛或呼吸都不应该感到有任何不适的压力，若感到有压力，就应该立即停止。
呼吸。在所有体式练习中，都应该只通过鼻孔进行呼吸，不要通过嘴呼吸。在练习体式和保持体式的过程中，不要抑制呼吸。按照本书后面针对不同体式所给出有关呼吸的提示进行练习。
练习结束后，一定要做放松。放松方法和开始的静心方法是一样的，要让大脑、身体的每一个部位都全面放松。
关于女性的特殊说明，在生理期的时候，一定不可以练习头倒立的体式。
瘦腿瑜伽轻松学
【导读】瘦腿瑜伽轻松学，简便易学，轻松燃烧腿部脂肪，打造纤细美腿，那么接停来我们就一起来知道停瘦腿瑜伽轻松学。
瘦腿瑜伽轻松学
1、盘坐式
坐立，双腿曲曲，两只脚的掌心紧贴，双手握住脚踝处稳住双脚，肩膀向后靠，打开胸部，背部伸直，眼睛目视前方。
2、仰躺单抬腿
仰躺，背部着地，左腿曲曲撑地，右腿伸直抬离地板，双手握住右小腿处，并全量抬高，保持较一会儿后，可换来另一边复复干。
瘦腿瑜伽轻松学
3、鸽子式
坐立，右腿曲曲置于身体前方，左腿置于身体火线，肩部向后拱起，左腿曲曲，用双手挠住左脚脚趾，头部向后靠，胸部挺起。
4、鱼式
平躺，双腿伸直并拢；吸气，拱起背部，把身体躯干抬离地面，胸口上顶，抬头，轻轻地让头顶紧贴地面；双臂伸直，呈合十状，双脚同时抬离地面。
瘦腿瑜伽轻松学
5、勇士式
站立，右脚向前跨出一大步，膝盖曲曲，左腿置于火线，左小腿紧贴地，大腿绷直，同时压低臀部，撑直背部，双手扶在右膝盖上，肩膀向后打开，眼睛目视前方。
学瑜伽 探索力量瑜伽技巧及意义
编者：人们都想练习瑜伽，瑜伽如今也已经成为人们生活中不可缺少的保健运动，但是对于为何学瑜伽?瑜伽存在的真正意义及奥妙是什么你真的了解吗?
将你的本质想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，因此在你里面升起活生生。
有很多瑜伽的方法以这个为基础，首先了解它是什么，然后再应用。
脊椎是你身体和头脑的基础，你的头脑、你的头，是你脊椎的末端部分，整个身体都植根于脊椎之中，如果脊椎是年轻的，你就是年轻的;如果脊椎是老的，你就是老的;如果你能够使你的脊椎保持年轻，你就难变老，每一样东西都依你的脊椎而定。
如果你的脊椎是活的，你将会有一个非常明朗的头脑，如果脊椎是迟钝的、死的，你将会有一个迟钝的头脑，整个瑜伽都在以各种方式来尝试使你的脊椎变活、变明朗、变年轻、变新鲜，使它充满光。工作生活压力 学瑜伽轻松应对
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脊椎有两个末端，开始的那一端是性的中心，而顶端是萨哈斯拉(sahasrar：位于头顶的第七个中心)。
脊椎的始端贴于地(贴于尘世)，而性是你里面最尘世的东西，你从你脊椎开始的那个中心跟自然接触、跟尘世和物质接触;而你从最后的中心，从第二端、从头上的萨哈斯拉跟神性接触。
这是你存在的两极：第一极是性，第二极是萨哈斯拉。英文里面没有萨哈斯拉这个字。这是两极：或者你的生活朝向性，或者你的生活朝向萨哈斯拉;或者你的能量从性中心往下流，流回地球，或者你的能量从萨哈斯拉释放到宇宙。
你从萨哈斯拉流进婆罗门、流进绝对的存在，而你从性往下流、流进相对的存在。这是两个流、两个可能性，除非你开始往上流，否则你的痛苦将永远不会结束，你或许会瞥见快乐，但是只有短暂的瞥见，而且是非常幻象的。
当能量开始往上流，你将会有更多真实的瞥见(瞥见神性)，而一旦它到达萨哈斯拉而从那里释放出来，你将会有绝对的喜乐，那就是涅槃，那么就没有所谓的瞥见，你就变成喜乐本身。
所以，对坦陀罗或瑜伽而言，整个事情就是要如何透过脊椎、透过脊髓而将能量往上提，如何帮助能量违反地心引力而向上移。
性是非常容易的，因为它跟着地心引力走，地球将每一样东西往下拉，你的性能量被地球往下拉。你或许没有听说过，但是太空人有感觉到，当他们脱离地心引力的时候，他们不会感觉到很多性意念，当身体失去了重量，性意念就溶解了、消失了。
地球将你生命的能量往下拉，这是自然的，因为生命的能量来自地球，而地球将它拉回去，每一样东西都回到它的来源。
如果它以这种方式继续移动，生命的能量将会一再一再地退回去，那么你就在绕圈子，你将会好几世、好几世都一直在绕，除非你像太空人一样地跳出去，否则你将会继续无限地以这种方式在绕，你必须像太空人一样，跳出那个圈子，这样的话，地心引力的模式才会被粉碎，它可以被粉碎!
这里所谈论的技巧就是要如何粉碎地心引力的技巧，是能量如何在你里面垂直上升而达到新的中心的技巧、是新的能量如何显示在你里面，使你成为每一个动作都是一个新人的技巧。
当能量从你的萨哈斯拉释放出来、从与性相反的那一极释放出来，你就不再是人了，你就不属于这个地球，你已经变成神性的，那就是我们说克里虚纳是神，或佛陀是神的意思，他们的身体跟你的身体一样，他们的身体会生病，也会死。
每一件发生在他们身体的事，都跟发生在你身体的事一样，只有一件发生在你身体的事不会发生在他们的身体，那就是：能量已经粉碎了地心引力的模式。
但是你看不到那个，它是你的眼睛所无法看到的。有时候，当你坐在佛的旁边，你就能够感觉到这个，突然间，你会感觉到在你里面有一股能量突然升起，你的能量就开始往上移，唯有到那个时候你才知道某些事发生了，只是藉着跟佛接触，你的能量就开始往上移，朝向萨哈斯拉。
佛是非常强而有力的，即使地球也没有那么强而有力，它无法将你的能量往下拉，那些在耶稣、佛陀、或克里虚纳周围感觉到这个的人称他们为神，他们有一个不同来源的能量，那个能量对人来说，似乎比地球更强。
那个模式如何能够被粉碎?这个技巧对于粉碎那个模式非常有用，首先要了解一些基本的东西，第一，如果你仔细观察，你一定会注意到你的性能量跟着想象走。
只要透过想象，你的性中心就开始产生作用，事实上，如果没有想象的话，它不能够产生作用，那就是为什么如果你爱上某人它会运作得比较好，因为想象会随着爱而进入，而如果你没有爱，它就非常困难，它将不会产生作用。
性中心透过想象而产生作用，那就是为什么即使在梦中你也能够勃起和射精，这是事实，而梦只是想象。根据观察，每一个男人，如果他身体健康，他在晚上至少会有数次勃起。
随着头脑每一次的移动，只要有一丝性的思想，勃起就会产生，你的头脑有很多种能量、很多种能力，而其中一种就是意志，但是你无法将意志用在性上面。对性而言，意志是无能的，如果你试着去爱一个人，你会觉得你变无能，所以，永远不要去尝试，意志从来不跟性一起作用，只有想象会产生作用。想象，然后那个中心就会开始产生作用。
为什么我要强调这个事实呢?因为如果想象帮助能量移动，那么你就能够只是藉着想象而使能量往上移或往下移。你无法藉着想象来移动你的血液，藉着想象，你无法对你的身体做任何其他的事，但是性能量可以藉着想象而移动，你可以改变它的方向。
这段经文说：将你的本质想成光线将你自己、将你的存在想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，从你的脊椎上来，因此在你里面升起活生生。。
瑜伽将你的脊椎骨分成七个中心，第一个是性中心，最后一个是萨哈斯拉，在这两者之间有五个中心。
有些系统将它分成九个中心，有些分成三个，有些分成四个，这种划分并不很有意义，你可以作你自己的划分，只要五个中心就够了。第一个是性中心，第二个就在肚脐的后面，第三个就在心的后面，第四个就在你的两个眉毛之间，就在中间，就在额头的中间，第五个萨哈斯拉，就在你的头顶，这五个就可以了。
这段经文说：把你自己想成，它意味着想象你自己，闭起你的眼睛想象你自己，就好像你是光，这并非只是想象，刚开始的时候，它是想象，但它也是真实的存在，因为每一样东西都由光所组成。
现在，科学说每一样东西都由电所组成，而坦陀罗一直都说每一样东西都由光的粒子所组成，你也是由光的粒子所组成，那就是为什么《可兰经》说：神就是光。你就是光!先想象，你只是光线，然后将你的想象移到性中心，将你的注意力集中在那里，感觉光线正在从性中心向上升，就好像性中心变成光的来源，而光线在向上移动，朝向肚脐的中心。
划分是需要的，因为你很难将性中心和萨哈斯拉联结在一起，所以小小的划分将会有所帮助，如果你能够联结，那么就不需要划分，你能够从你的性中心以上放弃所有的划分，而那个能量、那个生命力，将会好像光一样地往上升，朝向萨哈斯拉。
但是划分将会更有帮助，因为你的头脑比较容易构想较小的片断。
所以，只要想象那个能量(只是光线)在上升，从你的性中心上升到你的肚脐，就好像一条光的河流，很快地，你将会感觉到一个温暖在你里面升起，不久，你的肚脐将会变热，你能够感觉到那个热，即使别人也能够感觉到那个热。
透过你的想象，性能量将会开始上升，当你觉得现在在肚脐的第二个中心已经变成光的来源，光线从那里出来，而且被搜集在那里，那么，就开始移到心的中心，当光到达心的中心，当光线来临，你的心跳将会改变，你的呼吸将会变深，有一个温暖将会来到你的心，继续往上走。
将你的本质想成光线，从一个中心到下一个中心，由脊椎骨上来，因此在你里面升起活生生。当你感觉到温暖，就在旁边，你会感觉到一个活生生，一个新的生命来到你身上、一股内在的光在升起。
性能量有两个部分：一部分是身体的，另一部分是心灵的，在你的身体里面，每一样东西都有两个部分，就好像你的身体和头脑，每一样在你里面的东西都有两个部分：一部分是物质的，另一部分是精神的。
性能量有两个部分，物质的部分是精液，它无法向上升，没有它的通道，因为这样，所以很多西方的生理学家说坦陀罗和瑜伽的方法是荒谬的，他们完全否定它们。
性能量怎么能够上升呢?没有通道，性能量无法上升，他们是对的，但他们仍然是错的，物质部分的精液无法上升，但那并不是它的全部，事实上，它只是性能量的体，而不是性能量，性能量是它灵的部分，而那个灵的部分能够上升，那个灵的部分可以使用脊椎的通道和它的中心，但是那个必须去感觉，而你的感觉已经死了。
我记得一个心理治疗家在那里有写到关于一个病人，一个妇女，他告诉她去感觉某些东西，但是那个心理治疗家觉得，任何她所做的，她都没有去感觉，而只是去思考感觉，那是不同的。
所以那个治疗家将他的手放在那个妇女的手上面，然后用力压，告诉她闭起她的眼睛，然后叙述她的感觉，她立刻回答：我感觉到你的手。但是那个治疗家说：不，那不是你的感觉，那只是你的思想。你的推论。我将我的手放在你的手中，你说你在感觉我的手，但是你并没有，这是推论。你感觉到什么。
所以她回答说：我感觉到你的手指。那个治疗家再度说：不，这不是感觉。不要推论任何事情，只要闭起你的眼睛，而移到我的手的地方，然后告诉我，你感觉到什么。然后她说：喔!我错过了整个事情，我感觉到压力和温暖。
当一只手碰触你，并不是那只手被感觉到，是压力和温暖被感觉到，手只是推论，那是智性，而不是感觉，温暖和压力才是感觉，这么一来，她才是在感觉。
我们已经完全丧失了感觉，你必须去发展感觉，唯有如此，你才能够做这些技巧，否则它们将无法产生作用，否则你将只是将它智性化，你将只是认为你在感觉，而什么事都不会发生，那就是为什么人们来到我这里说：你告诉我们说这个技巧非常重要，但是却没有什么事发生。他们尝试了，但是他们错过了一个层面感觉的层面，所以，首先你必须去发展那个层面，你可以尝试一些方法。
你可以做一件事：如果你家里有小孩子，每天跟随小孩子一个小时，这比跟随一个佛来得好，也来得更令人满足。
让小孩子用四肢走，而你也用四肢走，只要跟着小孩用四肢走，你将会首度感觉到有一股新的生命能量来到你身上，你将会再度变成一个小孩子;注意看那个小孩子，只要跟随着他，他会去到每一个角落，他会摸每一样东西，不仅是摸，他还会尝每样东西、闻每一样东西，只要跟随，而且做任何他所做的。
你以前也曾经是小孩子，你也做过这些事，小孩子是在感觉，他不会智性化，他不会思考，他感觉到一股气味，所以他就移到那个传来气味的地方，他看到一个苹果，他就尝它。
只要像小孩子一样地尝。当他在吃苹果的时候，注意看着他，他完全专注在它上面，整个世界都被忘掉，世界已经不复存在，只有苹果存在，甚至那个苹果也不存在，小孩子也不存在，只有那个吃(存在)。
只要跟随一个小孩子一小时，那个小时将会使你觉得非常充实，你将会再度变成一个小孩子。
你的防卫机构将会抛弃，你的铁甲将会抛弃，而你将会开始像小孩子一样地看这个世界从感觉的层面来看这个世界。当你觉得现在你能够感觉(而不是思考)，你将会去享受那个地毯的织地，你将会感觉到那个压力和温暖。
只要藉着天真地跟随一个小孩子。成人可以从小孩子那里学到很多，迟早你真正的天真将会迸出来。你曾经是小孩子，你知道成为一个小孩子意味着什么，你只是忘记。
感觉的中心必须开始产生作用，唯有如此，那些技巧才能够有所帮助，否则你将会继续想象能量在上升，但是将不会有感觉，而如果没有感觉，想象是无能的、是没有用的，只有有感觉的想象才能够给你一个结果。
你可以做很多其他的事，而不需要特别的努力去做它们，当你进入睡觉，只要感觉你的床、感觉你的枕头、感觉它的冷、只要对它敞开，用枕头来玩。
闭起你的双眼，仔细听空气调节器、交通、时钟、或任何东西的噪音，只要听，不要给它名字，什么都不要说，不要使用头脑，只要活在那个感觉里。早上的时候，在醒来的第一个片刻，当你觉得睡意已经消失，不要开始思考。
有几个片刻，你能够再度成为一个小孩子天真、新鲜。不要开始思考，不要想你将要做什么、不要想你几点要上班，或是要赶什么火车。
不要开始思考，你将会有足够的时间去做那些无聊事，只要等待，有几个片刻，只要听那些噪音，一只小鸟在唱歌、或是风在吹动树木、或是一个小孩子在哭、或是送牛奶的人来了，而他正在发出声音，或是那些牛奶被倒出来，对于任何发生的事，你都要去感觉它，对它敏感、对它敞开，让它对你发生，那么你的敏感度将会成长。
当淋浴的时候，全身到处都感觉它每一滴水都碰触着你，感觉那个碰触、那个冷、那个温暖!每当有机会的时候，就尝试这个，不论在什么地方，有机会的时候，就尝试这个，每一个地方都可以!当你只是在呼吸，感觉那个呼吸，感觉它内在的活动和气的呼出，只要去感觉它!只要感觉你自己的身体!你都没有在感觉它。
我们非常害怕我们自己的身体，没有人以一种爱的方式来碰触他自己的身体。你曾经将任何爱给予你自己的身体吗?整个文明都害怕任何人碰触到他自己，因为从孩提时代开始，身体的碰触就一直在被拒绝。
以一种爱的方式来抚摸自己的身体看起来好像是在手淫，但是如果你不能够以一种爱的方式来抚摸你自己，你的身体将会变成迟钝的、死的，它已经变成如此。用你的手掌抚摸你的眼睛，感觉那个抚摸，你的眼睛将会立刻觉得新鲜和活生生的，感觉你身体的每一部分、感觉你爱人的身体、按摩是好的，两个朋友可以互相按摩，互相感觉对方的身体，这样你将会变得更敏感。
创造出敏感和感觉，那么你将会很容易就能够做这些技巧，然后你将会感觉到活生生在你里面升起，不要将这股能量留在任何地方，让它走到萨哈斯拉。
记住，每当你做这个实验，不要让能量停留在中途，你必须去完成它，小心不要让别人来打扰你，如果你让这个能量停留在中途的某一个地方，它可能会有害，它必须被释放出来，所以要将它带到头顶，感觉好像你的头变成一个开口。
在印度，我们把萨哈斯拉画成好像一朵莲花一朵千瓣莲花，萨哈斯拉意味着千瓣的一个千瓣的开口。只要构想一朵张开的、有一千个花瓣的莲花，这个光的能量从每一个花瓣进入宇宙，这也是一种爱的行为，不是跟自然的爱，而是跟那最终的的爱，这也是一种性高潮。
有两种性高潮：一种是性(sex)的性高潮，另一种是灵性的性高潮。性的性高潮来自最低的中心，而灵性的性高潮来自最高的中心。
从最高的，你会碰到最高的，而从最低的，你会碰到最低的，即使当真正在性行为里，你也可以做这个练习。将能量往上提，然后性行为就变成坦陀罗的实践、变成静心。
但是不要将能量留在身体某一个地方的某一个中心，某一个人或许会来，而你将会有一些事要做，或是有人会打电话来，而你必须停止，所以，必须在没有人打扰你的时候做，不要将能量留在任何中心，否则你留下能量的那个中心将会变成一个创伤，而你或许会创造出很多心理疾病。
所以，要小心，否则就不要做这个，这个方法需要绝对的私有性和不受打扰，而且它必须做得很完整。能量必须来到头顶，而且必须从那里释放出去。
你将会有各种不同的经验，当你感觉到能量开始从性中心往上走，在性中心将会有勃起或激动的感觉。
有很多很多人非常害怕、非常恐惧地来到我这里，他们说，每当他们开始静心，每当他们开始深入，就会有勃起，他们怀疑：这是什么?他们害怕，因为他们为认为在静心当中性不应该存在，但是你不知道生命如何在产生作用，它是一个好的迹象，它显示出能量活生生地存在，现在它需要移动，所以不要害怕，而且不要认为有什么不对劲，那是一个好的迹象，当你开始静心，性中心将会变得更敏感、更活生生、更兴奋。在开始的时候，那个兴奋将会跟任何性的兴奋一样，但那只是在刚开始的时候，当你的静心变得更深，你就会觉得能量往上流，当能量往上流，性中心就会变宁静，而比较不兴奋。
当能量真的流到萨哈斯拉，在性中心将不会有激动的感觉，它将会完全静止和宁静，它将会变得完全冷却，而温暖将会来到头上，这是身体的现象。
当性中心兴奋的时候，它就会变热，你可以感觉到那个热，那是身体的现象，当能量移出，性中心将会变得越来越冷、越来越冷，而那个热将会跑到头上。
你将会感到晕眩，当能量来到头上，你将会感到晕眩，有时候你甚至会感到反胃，因为能量第一次来到头上，而你的头并不熟悉它，它必须去适应，所以不要害怕，有时候你或许立刻会变得无意识，但是不要害怕，这种事会发生。
如果有很多能量突然跑到头上，而在那里爆炸，你或许会变得无意识，但是那个无意识不会维持超过一个小时，在一个小时之内，那个能量就会自动退回来，或是被释放出去，你无法维持那样超过一个小时，我说一个小时，但是事实上它刚好是四十八分钟，它不可能比那个更长。在好几百万年的试验里，它从来不会那样，所以不必害怕，如果你变得无意识，那也没有问题，在那个无意识之后，你将会感到非常新鲜，就好像你处于从来没有的睡觉当中，处于最深的睡觉当中(之后所感觉到的新鲜)。
瑜伽用一个特别的名字来称呼它瑜伽谭德拉(Yogatandra)：瑜伽的睡觉。它非常深，你进入你最深的中心，但是不要害怕。如果你的头变热，那是一个好的迹象，将那个能量释放出去。感觉你的头好像一朵莲花在张开，好像能量被释放到宇宙里面。当能量被释放出来，你将会感觉到有一个冷来到你身上，你从来没有感觉过在这个热之后所出现的冷。这个技巧必须做得很完整，一定不可以做得不完整。
总结：工作生活压力，疲劳，瑜伽可帮助你轻松解决，瑜伽可以带你领略到心的放松与宁静。那么，以上小编准备的瑜伽指南解密瑜伽常识来学习下吧。
