男人怎么看待女人的身体
如何看待上班人群养生。
“活动有方，五脏自和。”社会不断发展，养生已经成为了社会性的话题，作好了养生我们的生活质量才更好。正确有效的不同人群的养生是如何进行的呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“男人怎么看待女人的身体”，供您参考，希望能够帮助到大家。
女人的乳头是多么地舒展！它简直就是一顶皇冠！此时的探索者，揣测的要比真正知道的多得多！因为他看到的仅仅是两座山峰之间的一道沟！雪白之中划出的一道沟缝，将平滑、红润、美丽的两个圆球平均地分布在胸部的两边，最符合柏拉图关于最美好的人的想像。
探寻者的探寻行为受本能的欲望支配。本能的欲望促使他超越界限，踏上坎坷的征程，去探寻新的大陆。他是旅行探险家，新的海岸线在吸引着他。凡是尚未发现的东西都会令他如痴如醉。他要发现，他要解开奥妙，凡是秘而未解的东西都会给他带来莫大的刺激。这种刺激最早造访的是青春初期的男孩，这个时候男人探寻的焦点全部集中在女性的身体上，因此我们说，探寻者的特点是他们的年龄普遍在12岁至16岁之间。
女人要想了解这种类型的男人，必须做一些平常根本无法想像的想像，因为女人从自身出发无法想像这种好奇感有多么的强烈。她们不了解男孩子幻想中的观淫场面，这种幻想的动力来源于男孩的内心深处。就连他们自己都是他们观察和揭示的对象。当然，人们很难把正在发育的男孩同天才的探寻者联系在一起。不过，不论哪一种科学的探索欲望都始于对性的好奇，这个观点并不是到了弗洛伊德才有的。人们在科学研究领域和性的领域同时使用完全相同的词汇由来已久，如直到今天人们仍在使用的诸如“赤裸裸的事实”、“揭开”、“剥去”、“撩开”等词汇。
在女人身上，我们没有发现这种好奇。对女人来讲，男人的身体不是什么特别了不起的谜。男人的身体就外形而言没有起伏和动人之处。各处表面特性几乎相差无几。男人其实就是一个长有头、腿和胳膊的长方形的盒子。如果把男人的身体比作地势，它没有能吸引人目光的隆起，没有峡谷，没有山丘，表面没有变化，没有韵味十足的过渡，也没有可爱的景致。而女人的身体处处都是浮雕，每换一个角度，都会展现出别样情怀，这是男人所不具备的。男人的身体无秘密可言：空荡、荒芜、单调、杂草丛生，不时摇曳几根干枯的荒草，一眼望去，没有任何风景名胜。
惟一的例外就是那个无人不晓的怪模怪样的隆起之物，它毫无羞耻地从灌木丛中探出，颜色古怪，当它耷拉下来的时候，说不清楚它的物质性；当它勃起的时候，它坚硬高耸，如同史前时代遗留下来的勇士纪念碑。总之，男人的身体是一览无余的。
正在发育的男孩子--我们未来的探索者，他们的日子是何等的难过：女人的身体给他们带来的刺激永远得不到满足。女性身体的隆起、圆润、柔滑--在衣服上留下了鲜明的曲线，这无时无刻不在提醒男孩：衣服的下面是女人的身体。这给男孩永无止境的探索提供了动机。外表下面的生命，它的每一个动作都能刺激起男孩的好奇。每推迟一次探索都会进一步助长看一看衣服下的身体的欲望。
随着头脑的不断发晕，男孩的心中升腾起一片甜蜜的充满魔力的风景。漫游者的渴望在煎熬着他。他太想知道，这个美丽的浮雕究竟美丽在什么地方。以乳房为例：两座山峰，高耸，同时又奇异地柔软。这是世界上最大的一个谜。他再也找不到任何能和乳房相媲美的东西了。在男孩看来，乳房本身蕴含了不可思议的矛盾：一方面它柔软得像布丁，另一方面它又非常坚韧，像果冻，不管怎么猛烈摇晃，都能恢复到原来的形状。它的形状仿佛受到万有引力的支配。如果说翅膀反映的是空气动力学原理，那么乳房反映的则是重力学的原理。探寻它的重量，几乎对所有的男人都有着抵挡不住的诱惑。
再看看乳头！同自己的乳头相比，女人的乳头是多么地舒展！它简直就是一顶皇冠！此时的探索者，揣测的要比真正知道的多得多！因为他看到的仅仅是两座山峰之间的一道沟！雪白之中划出的一道沟缝，将平滑、红润、美丽的两个圆球平均地分布在胸部的两边，最符合柏拉图关于最美好的人的想像。乳房如同一对孪生子，亲密地依偎在一起。男孩的想像会越来越胆大妄为：半圆的乳房和女人的臀部多么相似。想到这里，男孩的大脑会像开了锅似的：高耸的乳房，莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是两个圆球的复制品！圆润、对称、和谐！隆起的曲线组成的乐章！
各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一个部位，那是世上最神秘之处，那里藏匿着神圣的宝藏，世上最完美的奥秘，深藏着看似不存在的存在，男孩对它一无所知，甚至从表面上都看不出什么特征，而且也从来没有人给他讲过关于它的故事。那儿既有甜蜜的许诺，也有紧张和惶恐，它如同尼斯湖的怪物，男孩坚信它的存在，但是却从来没有看见过它。于是他的探索成了毕生的事业，正是这种神秘把男孩造就成了探索者。解谜的迫切之心和一再推迟解谜的现实，这一组永远无法解决的矛盾成了他一生研究的课题，没有它的存在，他便无法生活下去。
他上瘾了，他着魔了。不管解谜推迟多长时间，他都心甘情愿地忍受和等待。当年摩西穿越大沙漠还用了四十年的时间呢，历经磨难几十载，他才看见流淌牛奶和蜂蜜的国度。探寻者一天发现不了迦南，他躁动的探索之心就一天得不到平息。他渴望得到知识，渴望得到能让他成为男人的知识。
这就造成了一个奇特的后果，女人靠自身永远不会产生这样的后果。因为女人了解自己的身体，而且比任何一个男人都了解，于是她们在无意之中被男人看做是充满智慧的人。她们拥有丰富的智慧，任何哲学家和她们相比都黯然失色。哪怕再简单的女人也是如此。这从一个方面说明了一个问题，这个问题让很多女人百思不得其解：为什么有些很有智慧的男人会和非常蠢笨(她们的才华表现在其他方面)的女人结合在一起，为什么男人会刻意强调和突出两人之间的反差，让头脑没有经过训练的肉弹左右自己。如亚瑟-米勒就娶了玛丽莲-梦露。
回答是：对这些男人来讲，拥有女人的性等于在知识上领先一步。拥有女人的乳房，其分量不亚于通过哲学毕业考试。女人的乳房和康德的理论一样，充满了秘密。性表现得越纯粹，越赤裸裸，等同的程度就越高。聪明的女人会有意把这种等同搅乱。凡是没有被智慧搅混的性表现出来总是非常纯粹和赤裸裸的，这就给哲学家们造成一种感觉，这种女人掌握了无数的秘密，忌妒之下，他们纷纷自叹不如，他们忌妒她们不晓理论却拥有知识的财富。既然说到康德，那就让我们用康德的语句：她们拥有先验的知识，任何概念和观念都无法和它相提并论。反过来，她们可以随心所欲地验证男人掌握的知识：没有概念的观念，谈不上观，只能是盲；而没有观念的概念也谈不上概念，只能是空洞无物。
正因为有探索者的好奇心，所以女人很容易激发男人的注意力。当男人把发现的欲望转移到科学上时，女人可以轻而易举地把他们性好奇的注意力吸引到原来的对象上，特别是在研究的内容同清规戒律有关时尤其如此。对青春期的男孩来讲，他本人对禁区不仅一无所知，而且还有一大堆禁令严禁他进入这个区域。跨越界限的每一个举动都非常危险。所有关键的地方都竖有警告牌：禁止通行。文化历史创建时期流传下来的一些核心传说将性好奇、求知和禁忌归纳成一个概念：罪孽。于是以性知识为背景的对知识的探索的蒙上了大逆不道的色彩。
当然，随着性革命的不断发展，这方面的紧张关系有所缓和。性不再是禁忌戒条集中攻击的对象，羞耻感的界限大大模糊，男人的探索和女人的矜持之间的反差变得不再那么悬殊，自从这些现象出现以后，探索的欲望便不再像以前那样十分高涨了。但是大众媒介对个人性生活的猎奇以及色情业的不断发展，都从一个方面反映出，观淫的欲望和好奇永远得不到满足，而且这种欲望和好奇永远都是属于男人。几百年前，男人看到女人的小腿肚子，可能会激动得面红耳赤，而现在则可能需要刺激得多的场面。但是小腿肚子实际上是性革命发展历程的一个站点，最终达到的目的都是一样的。
弗洛伊德的理论告诉我们，女人的性器官隐而不露，对男孩子构成了一个深深的谜。对女人来讲很普通的东西，对他们来讲则是一个奇迹，而且是一个挥之不去非要探寻不可的奇迹：他的身上长着一个雄赳赳气昂昂招人显眼的东西，但是在女人相同的部位却什么也没有！由于男孩子会自然而然地拿自己的生殖器和女人相比，而比较的结果是那里什么也没有，因此这更加增加了男孩子的焦躁之心。未来的探索者不禁要思索：那里肯定有什么！但是那个东西却隐而不露：一道幽深的峡谷，一道隐蔽的地沟，直达神秘的内部世界。
对世上这个最神秘的秘密进行探索，这个探索的行为在人类文化史上留下了自己的积淀。历史文化运用象征的手法表现了探索的最崇高的目标，最典型的是亚瑟王传奇，骑士们将寻找圣杯视为人生大任。而且圣杯和丰饶角也产生了联系，传说丰饶角内蕴藏了全世界的财富，得到丰饶角，便得到了财富；丰饶角也是世界的起源，世上的男人诞生于丰饶角。运用这个传说可以用艺术的手法否认男人产生于女人的说法。
只有把自己化妆成探索者，才可以既潜心研究自己的起源，又不落入奥狄浦斯情结的危机。哲学家海德格尔给情人汉娜・阿伦特写信时，结尾总是有一句非常奇特的话：“期盼你的母亲。”信件出版人认为，这里所说的母亲真的是指汉娜的母亲。这怎么可能！海德格尔为什么要期盼汉娜的母亲？他是在打暗语，用密语代替他苦苦寻找的东西：存在的意义。他的存在就是为了探索这个存在的意义：世界千万神秘之母。
对处于青春期的男孩来讲，这个探索集中体现了：和男人不一样的部位不仅仅是世上所有存在之谜的起源，甚至连指名道姓地称呼这个部位，他们都会感到羞怯。这也从另一个方面表明，这个部位拥有魔鬼般的或者神一般的魔力。相比之下，男性生殖器的表现富有戏剧性，因此它是喜剧中的小丑，童话中的小精灵，或者魔术师盒子中的把戏。它和其他喜欢吹牛和夸夸其谈的人一样，同属喜剧中的形象，因为它和这些人物实在太像了：吹起来时能膨胀得令人难以置信，逃跑起来则是一溜烟。这不是十足的滑稽演员是什么！
因此不奇怪为什么在古希腊时期花园小矮人的形象都源于男性生殖器的形象：阴茎的龟头变成了红色的小帽。相比之下，女性生殖器幽深，隐而不露，以任何方式都无法对它进行表现。它就像上帝，无法用形象来表现它，我们只能想像它的存在，把它想像成神秘崇拜的原因，莫名的象征，危险的好奇心，永不枯竭的源泉。就连魔鬼看见女性生殖器，都会深感震惊。女人的生殖器不适合于在舞台展示，它属于神秘。
有一对矛盾非常古老：观察一个秘密，造成的结果必然是秘密消失。因此，秘密是不可观察的，只能预感它的存在，只能不断发誓要揭开它，但是却总不揭开它。因此性挑逗如同脱衣舞，始终在脱和穿之间游弋，并把这个过程加以戏剧化。科学的戏剧性也正在于此：科学的作用在于性的挑逗。反过来也是如此，通过爱情，我们可以看出科学家的行为方式。唐璜是一个典型的收藏家，他想掌握所有有关女人的知识，对每一种女人，他都要搜集一个样品，他要全面了解女人，他陷入不全部了解不罢休的妄想之中，他要把所有的女性都一一编入花名册，负责登记造册的是他的科学助手列波来洛。
心理学家的情况和科学家不一样，他感兴趣的是女性的心理表现，探索的是心灵的情爱，他直接进入女人心灵深处的秘密花园。这种探索旅行对他来讲犹如挺进，进入的是灌木丛的最深处，里面的阴凉深深地笼罩着他，迷人的魅力永远不会衰竭。这种探索造成的结果是一个奇特的矛盾：男人之所以成为男人是因为有女人的存在，心理学家却超越了和女人的界限，他以超越界限的方式肆意表现自己的男性。在这一点上，心理学家的表现同真正的探险家很相像，探险家总是希望能在荒野中找到自我，他们总是追求超越界限的感受。因此探索
女人心理实际上是在探索男人和女人之间的界限。由于女人不具备男人的好奇，更不要说这种好奇所达到的歇斯底里的程度了，所以她们对男人的这些特点感到很陌生。对女人来讲，自己并不是自己的谜，因此她们觉得把自己变成谜的人是很荒唐的。女人带着微微的惊讶看着男人在为他们的探索旅行收拾行装，怀着讥讽的心情看着男人像专家一样，研究地图，制定旅行线路。她们心里清楚，男人的旅行计划是一个空想。女人对男人探索旅行要研究的东西非常了解，因此她们知道，男人的探索旅行追寻的是一个海市蜃楼，一个幻觉，一个鬼火，一个由他们自己点燃的鬼火。秘密的起源实际在男人身上。
女人同时也知道，她们可以充分利用这一点。她们可以把自己装扮成鬼火，把自己装扮成神秘，以此勾引出男人心中探索的欲望。她们给自己刷上一层神秘的色彩，违背自己的意愿，故作神秘地微笑，她们出现在男人的面前，但是却扭身逃脱，说起话来故弄玄虚。靠这些手段，她们牵住了男人的鼻子。
这种女人可以分成两种极端的类型。第一类：她们热中于玩弄神秘，把自己装扮成蛇蝎美女、吸血鬼和能置人于死地的美杜莎。让男人要她们却抓不住她们，这是她们的享受。让男人永远得不到自己有很多手段：打情骂俏、冷漠、玩深沉、卖弄风骚，都可以达到这样的目的，总之到了关键的时刻，她们总是能在男人面前脱身。还有一种女人，就是所谓的色情施暴狂，她们总是给自己的追求者制造坦塔罗斯②的痛苦，她们通过制造和玩弄神秘来控制男人，她们控制男人的目的是为了享受男人的软弱和无助。
另一类女人和她们完全不一样，她们制造情节，向男人提供他们所需要的，这样的完全是迫不得已。她们觉得男女之间的情节非常好笑，看见男人急切地在女人身上探寻对女人来讲根本不存在的秘密，她们充满了蔑视；看见自己的本性得不到发挥，必须用神秘的形象掩盖自己的真实本性，她们对此充满了痛恨。
具有讽刺意味的是，在男人面前扮演神秘非常容易，目的也很容易达到，只要表现得荒唐一些就可以了。做这种违心的事，不必对此做出任何解释，如果有人刨根问底，可以用一种特别的目光回答，那意思是说：“连这个都不能理解，实在不值得一提。”但是对做违心事究竟具有什么意义却避而不谈，或者故意耍耍脾气，让别人去解释。不过不管采用什么方式，原理都一样：表里不一，即做出来的和心里想的不一样。如果有人不理解，就把责任推给他，还要加上一句评语：此人太麻木，一点都不敏感。
由于女人是在幕后知晓的这些手腕和把戏，所以她们形成了一个和男人隔离的无形的小团体。在这个团体里，她们知道什么对男人最具刺激性，她们感到好笑，因为这种刺激很容易控制。这种刺激有一个特点：它能确保男人和女人永远不相逢。这一点非常重要，因为对男人来讲，秘密永远必须是秘密，一旦秘密揭开了，神秘也就自然消失了。
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1、刚刚好就好，比如像舒淇和林熙蕾的，我觉得非常性感。
罩杯这东西对男人女人都挺奇怪的。太小了固然没有曲线美，可太大了又容易让人产生猥亵感，仿佛总是告诉所有男人快来看一样，所以我觉得还是不大不小刚刚好。
尤其是要和女人自己的身体成比例，比例适中才最美，当然也最性感。
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2、大小，我没有那么在意吧，我更在意形状和手感
呵呵，西伯利亚奶牛的罩杯足够大，可除了公牛谁说那是美丽的？当然煎鸡蛋或者小馒头也不好。要我说，不管大小，重要的还是形状与手感。比如西洋女子的形状和东方人就不同，也许组织和构成也不太相同，给男人的感觉当然也不相同。我个人喜欢挺拔和秀美一些的。这样说可能挺色情，不管号码如何，还是亲身体验最有说服力。
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3、我当然喜欢大一些的 SIZE，但在我和女人的交往中不会以这个作为量化的标准
大就是好，这是没成年的时候的我就有的感觉。我可不管什么恋母情结的说法，反正大了就让我喜欢。尤其在公共场所，有大咪咪的女人一出现就会吸引我，让我心跳加速。不过，在和异性约会中，我通常不会以此作为标准，那会影响我正确的判断。当然，让我喜欢，胸脯又大的女人最棒了。
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4、 CUp只是穿衣的一个规格而已，为什么要那么在意，要是女人全部计算男人那话儿的SIZE呢
我不喜欢讨论这个，就好像我相貌并不太帅一样，肯定不喜欢别人议论我。胸也是人的一部分而已，假如过分在意实在有点无聊。而且就算女人年轻时SIZE再好再妙，老了也会萎缩。男人的小弟弟更是这样，假如女人没事总琢磨这个，并以这个作为选男友的标准，恐怕哪个男人都会勃然变色。
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5、我是个俗人，想想看D罩杯的女人，那该多么令人亢奋
对不是自己的女人，男人除了相貌，也就只有胸脯和大腿可以欣赏到了。所以，越大的size也就越有女人味。想想亲热的时候，那种饱涨的手感和刺激肯定更能令我兴奋。可惜，我还没遇见过D罩杯的女人。不用亲近，现在只是想一想就很让我激动了。
八九不离十 30岁 自由职业
6、不过是束缚女人，甚至男人的一个名词而已，我们大可不必在乎什么世俗的看法
每次看到选美节目中，公布候选女孩的三围时我都不以为然。这本来就是隐私的东西，为了利益大白于天下很浅薄。虽然我是个男人，可也不喜欢用这个去评价一个女人。或许她的胸不够迷人，可或许气质很好，姿态优雅。何必为了一个名词左右自己的审美呢。
田家明 38岁 魔术师
7、我曾经很热衷猜测身边女人的罩杯，但是结了婚后，我觉得我拥有的就是最好的
可能那时候确实无聊，和几个损友没事就拿女同事罩杯打赌，然后想办法找到谜底。这种变态的游戏让我们比较出来几个女人的优劣，于是心里想着结婚后也要找一个最好的。不过事实说明这东西和女人其他素质没什么关系，我太太身材一般，但我也一样满足。即使喂过孩子有所变化，我也都习惯了。谁有也不如自己有，我得到的才是最好的。
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8、我不会因为一个女人的CUp而爱不爱她 ，罩杯和一个女人是否值得爱是两个概念，要懂得欣赏女人就必须明白这个道理。
应该这样说，除了女人自己追求美的心理之外，罩杯对男人来说并没太深的意义。不管型号尺码如何，不是你的永远都不是你的。就像那些闻名世界的美女一样，再漂亮也离你千里之外。所以奉劝男同胞千万别把罩杯和女人本身混淆概念。一个值得欣赏和爱的女人，外在固然重要，但内心更重要。相信除非受虐狂，哪个男人也不喜欢和一个完美身材的蛇蝎美人耳鬓厮磨。
如何看待那些不穿内裤的女人
女人不穿内裤，似乎时尚得很，据说麦当娜读书时，“从不害怕，常不穿内裤，耸立在人墙的顶层，来制造男孩子们哄堂大乱”。如今那些自比前卫的女性，穿着三根线缝合起来的内裤在台上昂首阔步，自以为开一代风气之先，但较之麦当娜，真可谓小巫见大巫。
不穿内裤的女人往往值得向往。
年轻男子对于性的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。
女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说：想逮人吗？回去打听打听，老娘是几进宫！”
洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹，却不得而知。
三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书・上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。
也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”
先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉；或以三线缝合，以为点缀。
保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。除去“春光乍泻”的“意境”，余下的便只有性的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已“逝者如斯夫”，夫妻扪虱夜话，内裤倒成为恩爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。
我读书时，有一次历史系一位女生与我同学夜半裸奔，一时传为美谈。二人既没干出苟且之事，亦无野合之心；我们以为谈资，更无欣赏“放荡”和“诱惑”的念头，倒是感慨她对身体的放纵，使紧绷的神经也得到了裨益。
衣服的作用，以保护身体为最高；又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。
怎么看精子液化
精子是受精卵结成的一个重要基础，很多人并不知道男性的精子在射出的那一瞬间是液体状态，但是一旦脱离机体就会立马凝结，要到脱离身体十几分钟才会逐渐的开始溶解液化。精子液化是一种正常的生理现象，如果精子在脱离机体之后长时间的还为液化就是一种病理状态，主要是蛋白酶的缘故。
怎么看的出精子液化
正常的精液在射出时呈液化状态，但立即凝固成胶冻状或凝块状，约经10～20分钟就液化成水样液体，此一过程称为精液的液化，属正常的生理现象。
如果精液排出体外，超过30分钟仍呈胶冻状，则属于病理情况，称为精液不液化。
精液不液化是由于蛋白水解酶的分泌缺乏或破坏，造成酶系统的失调，使得一些患者的精液放置1小时也不液化，或者液化不全，粘稠度太高。在这种情况下，精子无法移行，自然会造成不育。
前列腺液主要含有高浓度的锌离子、酸性磷酸酶、蛋白水解酶、纤维蛋白酶、精胺、脂族多肽等。其中蛋白水解酶和纤维蛋白酶有促进精液液化的作用。如果前列腺有炎症，就会使液化精液作用减弱甚至丧失。
精液不液化怎么办
如果出现精液不液化，怀疑跟前列腺炎有关，建议到正规医院的男科或泌尿外科做相关检查。
正常的情况下，男子在射精之后射出体外是属于液化的状态，而且在很短的时间内就会凝胶成，您快大约需要10到30分钟左右的过程，精液就会液化成水一样的液体。但是如果超过了三十分钟还是处于焦点的状态，那么是属于病理的情况，就称为精液不液化。引起精液不液化，可能是由于，病原体微生物感染而引起的，或者是尿液中含有多种酸碱性化学物质，从而引发慢性的前列腺炎，也有可能是由于病人太过于焦虑紧张而导致的身体疾病。
正常情况下精液在一定的时间以后会出现液化的状态，但是有些不太正常的精液是不会出现液化状态的。这种现象对生育有很大的影响，所以出现这种情况后需要及时治疗。这种症状的患者，在饮食上也要多加注意，并且要养成良好的生活习惯。
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