老子论经养生
2020-12-23导读：老子(约公元前571-公元前471)，是春秋时代杰出的思想家、道教的创始人。著有
老子(约公元前571-公元前471)，是春秋时代杰出的思想家、道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》，为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道：老子以其修道而养寿也。老子的道论是中国的学术渊源之一。其养生理论大体可归纳为如下几个方面：
道法自然天人合一
道是老子哲学思想的重要内容，道的含义很广，从大的方面讲，道是讲天地万物生成变化的原理和规律；就养生来说，道便是指人生及生命活动的一种准则和典范。而人之生、长、壮、老、已的过程是人体变化的过程，只有遵循道法自然的原则，才能健康长寿。人类生活在自然界中，自然界存在着人们赖以生存的必要条件，而自然界的变化又直接或间接地影响着人体，因而人体就必须适应自然界的变化。一切顺从自然的变化，即不违背自然的规律，做到天人合一。这种养生观点一直为
更多>>老子是一位伟大的大家，他在很多方面都提出了自己独特的见解，而且他还是一位高寿的人。老子非常重视养生，所以它才能够长寿，那么老子长寿有什么奥秘呢?老子有什么养生的方法呢?下面就由小编给大家介绍下吧。
老子的
有些人说老子活到了160岁，也有人说他一直活到200多岁，虽然这个事情我们没有办法进行考证，但是他的确是一位老寿星，这是肯定的。
在重视养生的今天，人们去研究探讨老子长寿的奥秘。老子说过，他有三个宝：一曰慈;二曰俭;三曰不为天下先，也就是谦。后人们猜测，这兴许就是他长寿的重要原因了。
慈，就是慈爱
对待同事、朋友，对社会有感恩心、同情心，就是爱;给你身边的人带来快乐，以诚待人，就是慈。给别人带来快乐，自己也会很快乐。能不长寿吗?
俭，就是俭朴
俭是中华民族重要的文化源头之一。成由勤俭败由奢，俭能兴家，奢要败家。这里的俭，不仅仅指惜才惜物以养德，同时，俭也是一个养生法则。俭于视，可养神;俭
更多>>随着现代人对于自我养生意识的逐步提高，很多年轻人也开始有意识的想在网上多学习些养生保健的常识，从而在富足的生活过后，为我们道歉健康也打下良好的基础，其实在我国传统的养生专家里面，老子的养生智慧是很多人所推崇的，那么老子养生智慧是什么呢?下面就由我给大家详细的讲解一下吧。
养生家历来认为，要健康长寿，除了身体外，精神也要健康。如明代养生家高濂说：“夫人只知养形，不知养神，只知爱身，不知爱神，殊不知形者载神之车也，神去人即死，车败马即奔也。”这句话的大意就是，人们只知道保养身体，不知道保养精神，只知道爱护身体，不知道爱护精神，殊不知身体好像载有精神的车一样，精神一去，人就死了，车若是坏了，马也就跑了。由此看来，要健康长寿，既要讲究饮食、睡眠、生活环境等物质条件，也要重视人的思想和情绪等精神条件，两者缺一不可。
老子对精神条件阐述极详、极深。他说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这就是说，灾祸
更多>>中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。边江红说：“对于人生修养、养性修身、立命进德，古琴的琴声有莫大助益，其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及宁静庄重之仪容，其中所蕴藏的古朴宁静的意境，传达着静远淡逸的气息，能唤起恬淡悠远的回忆，令人返于原始本然之故乡，这对于紧张而焦虑的现代人实在是非常重要、弥足珍贵。”班固《白虎通》承袭儒家《乐记》之思想，言“琴者，禁也，所以禁止淫邪，正人心也”。
在科学发展的今天，一些研究也慢慢证实，音乐在某些时候能起到“药物”所达不到的治疗效果，用音乐来进行治疗并非无稽之谈。而在众多的音乐形式中，有着数千年发展历程的古琴，无疑成为了这方面的典型代表。
古琴五音调五脏
中国的音乐疗法观念虽然由来已久，但真正系统地发展为一门学科，则是缘自《黄帝内经》的“五音对五脏的观念。五音为角、徵、宫、商、羽；对应的五脏为“肝、心、脾、肺、肾”。
更多>>目录：
第一章：老子的养生观点 心静而长生
第二章：《黄帝内经》里的 起居有常
第三章：十二时辰养生法
养生一直被人们所津津乐道，古人老子就提出养生应从无欲和知足开始，老子讲究心静而得长生，人没有欲望，心就会平静，情绪自然乐观随和。同时《黄帝内经》里也有提出养生要做到起居有常，于是养生学家制定了十二时辰养生法。
老子的养生观点 心静而长生
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，长足矣。这是老子的话。老子，姓李名耳，字聃，公元前571年诞生于春秋时期楚国。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人、世界百位历史名人之一、世界文化名人。
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有关老子的生平，真实的历史与神话传说已混为一谈。之所以称他为老子，一是说古时老字的读音和李字相同;另一传说是他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。他的主要传世著作是《道德经》，又名《老子》或《老子五千文》，相传是老子
更多>>在秋季，是很多疾病的高发季节，为了预防各类疾病，我们更要注意养生方面的知识。下面，我们就看看中医对秋季养生有何看法吧。
一、进补不可乱补根据中医所述的“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，说明秋季是应该滋补身体的季节。俗话说：“入夏无病三分虚”，立秋一到，气候虽然早晚凉爽，但仍有秋老虎肆虐，故人易倦怠、乏力、讷呆等，此时进补十分必要。但进补不可乱补，应注意五忌：1、忌无病进补无病进补，既增加开支，又害自身。如服用鱼肝油过量可引起中毒，长期服用葡萄糖会引起发胖。血中胆固醇增多，易诱发心血管疾病。2、忌慕名进补绝大多数人都认为药物的价格越高，补益身体的功效就越大。例如人参的价格非常高，而且都是大家所公认的滋补药物中的圣品，所以服用的人就很多。但是服用过多人参并不会起到滋补的作用，而且滥服人参会导致过度兴奋、血压升高、鼻孔流血以及烦躁激动。3、忌虚实不分中医的治疗原则是虚者补之，不是虚症病人不宜用补药。 更多>>导读：老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》……
老子（约公元前571～公元前471年）是春秋时代的杰出思想家，道教的创始人。著有《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千文》，为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道：老子有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。老子的道论是中国的学术渊源之一。他的养生理论大体可归纳为如下几个方面：
清心寡欲
养生家历来认为，要健康长寿，除了身体外，精神也要健康。如明代养生家高濂说：夫人只知养形，不知养神，只知爱身，不知爱神，殊不知形者载神之车也，神去人即死，车败马即奔也。这句话的大意就是，人们只知道保养身体，不知道保养精神，只知道爱护身体，不知道爱护精神，殊不知身体好像载有精神的车一样，精神一去，人就死了，车若是坏了，马也就跑了。由此看来，要健康长寿，既要讲究饮食
更多>>《泰定养生主论》，元代吴人王王圭著。王王圭爱好炼丹之术，更精于医道，活了九十多岁。全书凡16卷，所谈养生内容集中在如下三个方面：
1.养生须自婚合、孕育、婴幼、童年开始。本书认为：“病蛾无能茧之蚕，破蕊无结实之果。”只有父强母壮，精满血盈，其子方能健康长寿。因此，养生须自婚合、孕育开始。怀妊之后，即须谨守禁忌，避房事，节喜怒，慎劳逸，怡性情，以利于胎儿健康成长。还应仿效周文王设“胎教”之法，使孕妇经常观看镀金美玉，盛粮食的容器，山川名画，听诵经史传集，使这些灵秀之气入胎儿之体内，有利于胎儿智力发育。婴儿出生之后，又当依法调护，如拭舌、护脐、浴儿、服药等。
2.壮岁养生以养心为要务。王氏本着《黄帝内经素问·灵兰秘典论》之旨，强调“心者君主之官……主明则下安，以此养生则寿”。他还认为，《庄子·养生主》篇之义，以心为养生之主。因此，养生以养心为首务。养心须自幼年开始。之后，置身社会，在与人交往之
更多>>大家都知道乾隆是历史上在位掌权时间最久、寿命最长的一位皇帝，他之所以能这么长寿肯定是有着他独特的养生秘诀，那么乾隆养生秘诀有哪些独特之处呢?我们又可以从中学习到哪些呢?下面就跟着小编一起来学习一下吧!
1、齿常扣
扣齿是空口上下齿有节率略闻声响的扣击。据说，经常扣齿，既能坚齿固齿，防止牙齿松动、脱落，又能活动面部肌群，促进面部血液循环。唐代著名医学家孙思邈，在他的《养生记》中有侵晨一盘粥，夜饭莫教足，撞动景阳钟，扣齿三十六等语，说明扣齿养生，由来已久。随着现代生活水平的提高，人类的食物也越趋精细，结果使得咀嚼器官不能充分发挥作用，扣齿正可弥补这方面的不足，它可以增加适当的生理性刺激，促进血液循环，从而增强牙周组织的抵抗能力。此法简便易行，随时随地可作，实践证明效果良好。
扣齿方法：口唇轻闭，有节奏地扣击上下齿，先扣两侧大牙60次，再扣门牙60次，每日2～4遍。力度要适当，略闻声响即可。
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更多>>星期天下午，我独自在阳台上玩拉力器，儿子下午没上班，见我在运动，也要试一试。结果，五根弹簧的拉力器他根本拉不开。我卸掉一根，他依然拉不开。
儿子说：“我在公司，力气算是大的，怎么连四根也拉不开?”我说：“你拉三根吧，我也是从三根开始的。玩这东西，靠的是持之以恒。”
在身体健康状态和坚持体育锻炼方面，现在子女不如长辈的人，实在是太多了。
娇生惯养、不用吃苦，不良的生活方式诱惑太多，导致现在的年轻人不再力壮，年轻不再等于健康了。
更可怕的是，年轻人意识不到健康的重要性，这个时候，父母应该帮助孩子树立健康习惯。我在北京读大学的女儿放假回来，我把我订的《健康时报》给她看，给她讲从年轻时就开始锻炼身体的好处，终于，她同意跟我一起到球场上去跑步了。
年轻时就关注健康，注意锻炼，相信儿子体力一定很快胜过老子。这才是该有的常态。
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