道家自然养生
2020-12-23现在国内外流传着一个观念叫“1+0工程”。“1”代表健康,“0”代表事业、财富、才智、友情、亲情、爱情……等。如果有“1”的存在,这后面的“0”才有价值。“1”加“0”就是十,再加就是百、千、万……如果“1”不存在了,后面剩下的皆是“0”。言外之意就是告诫人们要维持这个顶天立地的“1”。有了健康才有了一切。
目前在养生保健行为中存在一种不良倾向,这里应该提一提。有这样一个小:有一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他:“你喜欢工作吗?”,此人说:“不!”,医生又问:“你喜欢体育、唱歌、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、养花、旅游、交友、家务……等活动吗?”此人皆摇头说:“不!”这位医生笑着对他说:“那你还要长寿干什么!”因此,我们说,没有生活质量的长寿不仅没有意义,甚至是痛苦的。
有的人为追求清静虚无就每日闭门谢客,打坐养神;有的人为追求生命在于运动就终日爬山;有的人为追求老有所乐,便夜以继
更多>>道家不提倡“忍”,而是提倡“容”。
容,就象大海一样,接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水,大海都要容纳,所以大海永不枯竭。
道家不提倡“辩”,而是提倡“化”。 化,就象大海一样,无论是干净的水,还是污染的水,到大海都可以得到净化,使之成为干净的水。
道家不提倡“兼”,而是提倡“融”。 融,就是要做到不分差别,等级。好与坏,善与恶,美与丑,正与邪,是与非等都不区分。
道家不提倡“制”,而是提倡“和”。 和,和睦,和谐,和平,和蔼,和气。柔的具体体现。
道家不提倡“成”,而是提倡“全”。 全,全衡一切,共存共荣。不功不成,不名不望。
为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢? 道家认为,人的心理与生命息息相关,心态自然,生命体就安然无恙;心态不自然,生命体就会出现病变。
病是一种“气”,称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的,或者是外界 邪气的入侵。
病气
更多>>导读:道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……
道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式,而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分,由此可见,道教音乐也是道士养生的重要手段之一。
在道教经典与文献中,有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐,小具小得其意者,以乐人;中具中得其意者,以乐治;上具上得其意者,以乐天地。得乐人法者,人为其悦喜;得乐治法者,治为其平安;得乐天地法者,天地为其和故上士治乐,以作无为以度世;中士治乐,乃以和乐俗人以调治;下士治乐,裁以乐人以召食夫乐者致乐,刑者致刑,犹影响之验,不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的,并且可以用来陶冶人的情操。
音乐能使人延年益寿,也已为现
更多>>养生对于大家来说,可能是一件很高大上的事情,养生的方法有很多,而这些方法也有不同的出处。其中,道家的养生秘诀受到了许多人的青睐,道家的养生秘诀有很多,既简单又合理,很符合现在年轻人和中老年人的需求。接下来小编就来给大家简单介绍几条关于道家养生的秘诀。
1、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神。
2、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医,因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根,健康的根本在心。一切法从心生,心净则身净,所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病,其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确
更多>>养生:烟民必喝的三款营养保肺汤饮食养生:秋季养生蔬菜大盘点秋季最佳的饮食起居养生方法 现在国内外流传着一个观念叫“1+0工程”。
.hzh {display: none; }“1”代表健康,“0”代表事业、财富、才智、友情、亲情、爱情……等。如果有“1”的存在,这后面的“0”才有价值。“1”加“0”就是十,再加就是百、千、万……如果“1”不存在了,后面剩下的皆是“0”。言外之意就是告诫人们要维持这个顶天立地的“1”。有了健康才有了一切。 目前在养生保健行为中存在一种不良倾向,这里应该提一提。
有这样一个小笑话:有一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他:“你喜欢工作吗?”,此人说:“不!”,医生又问:“你喜欢体育、唱歌、跳舞、下棋、钓鱼、爬山、养花、旅游、交友、家务……等活动吗?”此人皆摇头说:“不!”这位医生笑着对他说:“那你还要长寿干什么!”
因此,我们说,没有生活质量的长寿不
更多>>导读:陶弘景出生于公元456年,卒于公元536年,字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵人(今
陶弘景出生于公元456年,卒于公元536年,字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵人(今江苏南京)人。
陶弘景自幼聪明好学,博览群书。17岁后,以才学闻名,做过诸王侍读等官职。他受葛洪影响颇深,10岁时看过葛洪的《神仙传》后,便对此书爱不释手,而且有了学道成仙的想法。于是36岁时,陶弘景辞去官职,退居句容之句曲山(茅山)修道,著述,炼丹。他勤于撰述,写有道教教理、历史和养生等方面著作多种。其中,著有中药学著作《本草经集注》,养生学著作《养性延命录》、中医学著作《真诰》,《效验方》、《肘后百一方》。
存思服日月静功养神法
存思,又称存想,道家的气功术语,存思内容很广泛,包含自然界间各种事物,如各种天象,即日、月、星、云、雾等。服日光月芒法是以存思为主的静功,是道家修行的常用之法。道家认为,太阳光芒万丈,滋育生化万
更多>>导读:夏至到,天气炎热,让人烦躁不安,此时养生注重心静自然凉。炎夏要神清气和,快乐欢畅,心胸宽阔,精神饱满,如万物生长需要阳光那样,对外界事物要有浓厚的兴趣,培养乐观外向的性格,以利于气机的通泄。与此相反,举凡懈怠厌倦,恼怒忧郁,则有碍气机通跳,皆非所宜。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见,认为夏季炎热,更宜调息静心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减,不可以热为热,更生热矣。即心静自然凉,这里所说就是夏季养生法中的精神调养。
夏至宜晚睡早起不宜夜晚露宿
起居调养,以顺应自然界阳盛阴衰的变化,宜晚睡早起。夏季炎热,暑易伤气若汗泄太过,令人头昏胸闷,心悸口渴,恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时,应避开烈日炽热之时,加强防护。合理安排午休时间,一为避免炎热之势,二可恢复疲劳之感。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施,不仅可以洗掉汗水、污垢,使皮肤清洁凉爽消暑防病,而且能起到锻炼身体的目的。因为
更多>>孙思邈是我国唐代杰出的医药学家、养生学家,被后世尊称为“药王”。他寿高1 01岁,一生为人治病疗疾,广采医药文献,结合自己的从医经验,勤于著书立说。他在71岁时编成《千金要方》30卷,载有医药方4500多个。他100岁时,仍然身强力壮,神采奕奕,不忘著述,编成《千金翼方》30卷,收入本草800多种,还撰写了《摄生论》、《福禄论》、《存神炼气铭》、《摄养枕中方》等养生学的著作,全面地论述了他的养生术,成为我国医学和保健学的优秀文化遗产,为祖国的医学事业作出了巨大的贡献。孙思邈的长寿经验可以概括为以下几点:
顺其自然
人体有其自然的发展规律,只有顺其自然,才会有利于健康。特别是人进入老年之后,生理、心理、体质、性格、脾气、兴趣、言行等方面。都会发生一些变化,惟有适应这些变化,不逆自然而动,才不会有损于健康。孙思邈在《千金翼方》中写道:“人年五十以上,阳气日衰,损与日至,心力渐退,忘前失后,兴居
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