道教的养生方法
2020-12-18导读:道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科……
道教音乐就是在道教活动中所使用的音乐,它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。道教的外在形态是它的科范仪式,而道教音乐又是各种科仪的重要组成部分,由此可见,道教音乐也是道士养生的重要手段之一。
在道教经典与文献中,有关道乐与养生的论述屡见不鲜。在《太平经》卷一百一十三中有:乐,小具小得其意者,以乐人;中具中得其意者,以乐治;上具上得其意者,以乐天地。得乐人法者,人为其悦喜;得乐治法者,治为其平安;得乐天地法者,天地为其和故上士治乐,以作无为以度世;中士治乐,乃以和乐俗人以调治;下士治乐,裁以乐人以召食夫乐者致乐,刑者致刑,犹影响之验,不失铢分也。这里认为音乐对人是有教育作用的,并且可以用来陶冶人的情操。
音乐能使人延年益寿,也已为现
更多>>导读:葛洪(283~363年),字稚川,号抱朴子,是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、
葛洪(283~363年),字稚川,号抱朴子,是我国晋代著名的道教理论家、炼丹家、医药学家。葛洪的养生思想渗透了鲜明的道教思想。
思神守一内养元气
葛洪在饱读各类诗书的同时,逐渐对道家理论产生了浓厚兴趣。他认为,道教与儒教的根本区别在于,儒家往往追求功名利禄,这就容易相互竞争,相互排斥,且相互伤害,从而导致身心疲惫。道家追求的是一种无欲无求的境界,通过自身修炼而养生延年。葛洪的养生思想就是依托他的道教理论所形成的,道教神学理论为他的养生思想提供了有利的精神支柱。
葛洪的养生术是以不死成仙为主要目的的。他的养生理论主要是生命至贵,长生可得;内修守一,养精行气。意思是说,人的生命是最宝贵的,长生不死成为神仙是可以通过修炼来获得的。修炼的方法就是守一,进而养精行气。这是一种内练意志的修身养性法。
葛洪在《抱朴子
更多>>冬至一阳生,道家认为这天的阳气为少阳之气,阳气尤为精纯!在全真南宗多在冬至日收徒,在道家各派都有专门在冬至日这几天养生的功法,丹道之中冬至日也是尤为特殊的一日!对于普通人来说冬至日也是养生养阳最为重要的一日!这里就道教冬至日养生的方法和禁忌科普一下。
养生方法:
一 适宜进补
在以前有冬至大如年的说法, 依旧俗哪怕是贫家也要在冬至日吃肉。这里说一下冬天进补的敲门,大家食补的时候尽量少咸多苦,冬日肾气蛰伏勿要吃咸激发肾。
二 宜早期看日出
说是早起看日出,其实在道家有采气法门,其中有专门针对冬至和其后七日的方法。不过大家在这七日早起看日出登高对养生帮助也很大。
三 暖头
对于年老体弱者来说这几日切勿让头手冷风!宜加强头部保暖,这就是在养生了。
四 搓后腰
大家可从冬至日开始,一直坚持到春分,每天早起和睡觉前先搓热双手,再用双手搓热后腰几分钟,此法可养肾气。
五 宜感受寒冷
中国肾衰竭
更多>>导读:老子(约公元前571~公元前471年)是春秋时代的杰出思想家,道教的创始人。著有《老子》一书,亦称《道德经》、《老子五千文》……
老子(约公元前571~公元前471年)是春秋时代的杰出思想家,道教的创始人。著有《老子》一书,亦称《道德经》、《老子五千文》,为道教的主要经典之作。司马迁在《史记》中写道:老子有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。老子的道论是中国的学术渊源之一。他的养生理论大体可归纳为如下几个方面:
清心寡欲
养生家历来认为,要健康长寿,除了身体外,精神也要健康。如明代养生家高濂说:夫人只知养形,不知养神,只知爱身,不知爱神,殊不知形者载神之车也,神去人即死,车败马即奔也。这句话的大意就是,人们只知道保养身体,不知道保养精神,只知道爱护身体,不知道爱护精神,殊不知身体好像载有精神的车一样,精神一去,人就死了,车若是坏了,马也就跑了。由此看来,要健康长寿,既要讲究饮食
更多>>中医认为,五指能够反映出五脏六腑的盛衰。因为手指的形态改变与疾病有着密切的联系,观察手指的变化来判断疾病是中医掌纹诊病的不可缺少的步骤之一。
一、拇指反应心脑血管疾病
1、拇指鼓槌状,则容易患先天性心脏病或支气管扩张等胸部疾病。
2、拇指过于薄弱,且出现弯曲现象,则易出现神经衰弱、头痛失眠、纳差等症状。
3、拇指第一、第二节散乱多纹,指节纹散乱不清,易患头部疾病。
4、拇指第一节较短,且过于坚硬不易弯曲,易患中风、头痛及心脏疾病。
二、食指反应消化系统疾病
1、食指偏曲,纹理散乱,与健康状况有关。
2、食指苍白瘦弱、指间漏缝,容易劳累、萎靡不振,提示肝脏机能较差,易患消化系统疾病。
三、中指循环系统疾病
1、中指苍白细弱,提示心脏机能较差,造血功能欠佳。
2、中指偏曲,指间漏缝,提示循环系统功能较差,还会影响肠道功能。
3、中指的3个指节不对称,第二节特别长,提示钙质的代谢功能较差,患易 更多>>
亚健康即指非病非健康状态,这是一类次等健康状态,是界乎健康与疾病之间的状态。亚健康并非疾病,但是的确让人感觉很难受,像生病了一样。你的身体是否处于亚健康状态?今天小编教大家几招,测出自己是否处于亚健康。
鞠躬和心脏健康
我们教你几招测试心脏的好方法,我们还可以在测试之前先静坐5分钟,测试脉搏就是最好的方式。
当我们身体直立的时候,上体微向前屈,然后慢慢还原,通俗的说就好似一个简单的鞠躬姿势,用一个最合适的频率连续做20个,连续测试三次,然后将三次脉搏数相加,减200,再除以10,这就是最后的结果。
如果答案是在12以上,建议立即去就诊,因为心脏功能较弱的人,我们最好可以进行一些轻微的有氧运动,并多家注意心态的调试。
单脚站立和人体老化程度
我们还可以拿利用单脚站立的方式来测试人体老化的程度,双手自然的下垂,然后紧贴大腿两侧,闭上眼睛,然后盯着表测试。根据其单脚独立稳定时间,来判断老化程度 更多>>
“知足者常乐,能忍者自安,忍饥者长寿,耐寒者体健。”相信关于养生的道理,很多人并不陌生,养生已经不再是养身,同时也是养心。您是否正在关注养生常识呢?以下是养生路上(ys630.com)小编为大家精心整理的“道教五则日常秘法咒语,据说能驱邪,还能养生!”,供您参考,希望能够帮助到大家。
在巫术和宗教中,人们认为某些语言具有神力、魔力和法力,这种具有神力、魔力、法力的语言,便被称之为咒语。
在我国本土宗教道教中,也有很多咒语。这些咒语的用途很广,有的用来驱鬼逐邪,祓除不祥,有的用来治病防病,消灾免难,还有的用来治弄仇家或敌人,甚至在日常饮食起居中,也有很多咒语。
比如下面五则咒语,就是在起床梳头、穿衣服、沐浴洗手、吃饭和睡觉时所施用。道教认为,在做这些事之前或之后念诵相应的咒语,不仅能驱邪,还能养生!
一、梳头咒
据《云笈七签》卷四七《秘要诀法·栉发咒》,在梳头之前,先叩齿三通,然后念咒:“
更多>>导读:鬼节还叫什么?农历七月十五是鬼节,在不同地方也有不同的叫法,那么鬼节还叫什么,你了解吗?道教称中元节,佛教称盂兰盆会,下面小编带你了解一下。
鬼节还叫什么?
每年农历七月十五日为盂兰盆节,也称中元节,有些地方俗称鬼节、施孤,又称亡人节、七月半。
关于鬼节的由来,传说地藏菩萨,也就是人们常说的阎王爷,他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了七月半,鬼乱窜之说。
那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。
鬼节还叫什么?下面小编为您介绍。
1、中元节
道教把七月十五定为中元节。中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖
更多>>清宫太监在道观发现“怪”画,它是道教养生第一图,非常珍贵!
慈禧身边有三个最重要的太监,分别是安德海,刘诚印和李莲英,而刘诚印是第二位慈禧身边的大太监,当时的清宫里有一位二太监就是刘素云,刘素云在白云观整理道经的时候,曾在道观的墙壁上,发现了一幅落满了尘土的“怪画”,这幅怪画怪到了什么份上?就是除了得道的高人,谁也看不明白是怎么一回事,刘素云经过研究,发现这幅怪画,竟是道教养生第一图,您想要知道这副怪画背后的秘密,那就让小编给您从头揭秘:
太监是封建皇权社会的产物,可是历史上关于太监的评价,却是褒贬不一,有人说太监也有好人,比如下西洋的三宝太监郑和,比如陪崇祯皇帝一起自缢的太监王承恩等等,但也有人说太监的队伍里坏人居多,比如刘瑾和魏忠贤等等,但其实,太监中的大多数都是平平常常的小人物,他们在紫禁城被役使,到了晚年,会被逐出宫去,因为身份的关系,不被社会接纳,很多太监都是晚景凄凉,甚至横
更多>>跆拳道是一门专业的武术技术,既可以强身健体,还可以自卫防身,想要学习的人可以看看自学跆拳道教程,下面小编为您介绍自学跆拳道教程的准备姿势和步法训练技巧,看看吧。
自学跆拳道教程:准备姿势(格斗势)
准备姿势也称实战姿势或预备姿势,是竞赛跆拳道比赛中双方开始时的基本站立姿势。准备姿势应便于进攻和防守反击以及步法的移动。
在比赛中,双方运动员经常有一个互不进攻的短暂时间,既双方都保持着准备姿势,原因是:等待对方进攻,自己准备反击。自己直接进攻得点的把握不大,犹豫不决。进行短暂的休息,调整体力。在比分领先的情况下拖延时间。其他战术的需要。
一般来说,运动员做出准备姿势,或是准备进攻,或是准备防守反击,此时要求运动员心理和身体都要放松,重心的高低取决于自己是否能以最快速度向各个放向移动。
1、动作过程
①两脚开立与肩同宽,两臂垂与体侧。
②左脚或右脚向另一脚的前方迈出,两脚相距一步距离前后站立,使
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